广西地方婚俗与太平天国寡妇再嫁问题--兼论寡妇再嫁不能作为太平天国解放妇女之论据.pdfVIP

广西地方婚俗与太平天国寡妇再嫁问题 ——兼论寡妇再嫁不能作为太平天国解放妇女之论据 王晓南 廖胜 内容提要太平天国允许寡妇改嫁，在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它并 不是太平天国解放妇女的一走措施。只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一 种理所当然的延续，是广西地方习俗在太平天国中的一种反映。洪秀全和太平天国实行的仍 是封建妇女贞节观。 关键词太平天国地域文化客家婚俗壮族婚俗寡妇再嫁妇士解放 (中圈分类号】lz斟．2 (文献标识码]A (文章编号】0447—6似(2吣I)0l一0151—07 太平天国允许寡妇再嫁，对此也采取一种相 平天国政权鼓励倡导和解放妇女所致；二是战争 当宽容和开明的态度，并付诸于一定的社会实 环境下，为懈决寡妇日后生计的一种措施。笔者 践。与妇女守寡的封建贞节观相比，的确令人耳 曾通过考察洪秀全思想与《劝世良言》的关系以 目一新。对此，学界同仁给予了高度一致的认 及洪秀全和太平天国的所作所为，论证了洪秀全 同。但对如何看待这一政策，以及产生这一政策 及太平天国实行的仍然是封建妇女贞节观(i)。但 的原因，学界还存在一些不同的观点和认识。罗 也许是观察的角度不同，到目前为止，学界还没 尔纲老前辈认为：“太平天国对封建社会强迫妇 有对寡妇改嫁问题进行全面的专文论述，也未引 女守寡的风气也加以反对。……，反映了太平天 起学者们的普遍讨论。由于寡妇再嫁问题涉及 国对封建礼教的进行扫荡”，并把它作为太平天 到封建传统妇女伦理道德思想的核心问题，关系 国解放妇女的一大致策措施①。权少勇、刘少和 到如何正确认识太平天国的妇女政策和妇女解 同志认为主要是太平天国“尊重妇女婚恋自由的 放问题，有必要从多方面进行探讨。本文选择广 一种表现。大约这同战争环境有一定的关系。 许多将士在战争牺牲后留下的遗孀，许其再嫁， 0罗尔蛔：‘太早夭国史(第2册)．中华书局出版杜，1991年，第1 版．(以下简称罗尔纲：‘太平天国史))，第835页o 将有利于解决日后的生计”o。罗雄飞同志认为 o投少舅、刘少和：仕平天国雉恬文化撵析)，‘广西师范太学学报) (牡鲁辩学晟)，2000年．第1期。 是“妇女再嫁不但受到鼓励，而且在是否改嫁问 @罗肇飞：(从客家传坑看太平天国妇女政簟的矛盾性)，‘首都师范 题上拥有相对的自主权”@。很显然，以上学者的 大学学报)(社会科学版)．2001年，第3期。 ④王骁甫：‘(劝世良盲)与擞秀全的早期妇女思想)；(太平天国的妇 观点概括起来大致有几个方面的原因。一是太 女血节蔑)。(缔阳师范高等专科掌控学报)(社舍科学版)，1999年．第4 期；2000年，第4期。 ·15l· 万方数据 万方数据 广西地方婚俗与太平天国寡妇再蟪问蕊 行为模式、道德准则、思维习惯、价值标准等方 通教徒民众，客家人都在太平天国中占了很大一 面，对太平天国的婚姻行为构成直接或间接的影 部分。关于客家人对太平天国运动的影响，学界 响。表现在妇女改嫁方面，就深受客家和壮族妇 已有许多专家学者作了大量有益