国学基础——尚书浅谈.pptVIP

国学基础 《尚书》浅谈 一、《尚书》之名与古代史官传统 “尚”是上代的意思，“书”就是历史简册，用现代的话说，《尚书》就是“上古的史书”。 古之王者世有史民，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记动，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。 ——《汉书·艺文志》 动则左史书之，言则右史书之。 ——《礼记·玉藻》 一、《尚书》之名与古代史官传统 左史、右名之名，不见于《周官》。惟《礼记·玉藻》及《汉书·艺文志》有之。而两书称其分记言动，已各异辞，不足以为典要......盖左史、右史，乃古者记事之虚号，非史官之实称。当时之实官，则内史、大史是矣。以其常在人君之左右，故或称左史、右史耳。《大戴礼记·盛德》篇云：“内史、大史，左右手也。”证之《周礼》所云：“内史掌书王命”，则固记言之任也。“大史，掌建邦之六典”，则固记事之任也。二者之相辅以成，如左右手之相须为用。后人不解《盛德》篇左、右手之义，乃据《玉藻》、《汉志》，以为古代实有左史、右史之专官，误矣。 ——吕思勉《史通平议》卷五 吕思勉先生像 已故著名历史学家严耕望将吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪并称现代四大历史学家。 一、《尚书》之名与古代史官传统 当时左右的史官分别用竹简记“言”和记“事”，记“言”，就成为上面所说的统治者的讲话记录，保存下来的就是《尚书》，记“事”，就成为编年大