2003年成人高考数学试题及答案下(高起点理工类).docVIP

浅赏昆剧《长生殿》 摘 要：《长生殿》以安史之乱为背景写唐明皇、杨贵妃的爱情故事。《长生殿》的思想内容相当复杂，作者一方面通过唐明皇杨贵妃的故事颂扬生死不渝的爱情；一方面又联系他们爱情的发展，揭开了安史之乱前后广阔的社会背景。然而从另一方面看，作者所描写的李杨爱情，包含了作者的爱情理想，有一定的民主思想因素；他联系李杨爱情所揭露的阶级矛盾、统治阶级内部矛盾和民族矛盾，在封建社会更有它普遍意义。 关键词：爱情故事、传奇、浩瀚戏剧中的魁首。 “ 唱不尽兴亡变幻，弹不尽悲伤感叹，大古里凄凉满眼对江山。我只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢把天宝当年遗事弹。” 一、《长生殿》简介 　　长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。 清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。[1] 二、剧情梗概 　　故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。  　　由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。  　　郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。[1]  三、昆曲（昆剧）简介 昆曲是中国浩瀚戏剧中的魁首，融诗、乐、歌、舞、戏、画于一体，它的文学、戏剧、表演、音乐、美术等艺术成就，滋养了各剧种，被称为“百戏之祖”。昆曲的兴旺，象征中国戏剧艺术的繁荣之景。 明朝万历时，昆曲扩展至浙江各地，成为压倒其他声腔的剧种。随后，昆曲被士大夫带入北京，成为宫中大戏、剧坛盟主，京城以昆腔为贵。清朝中叶以后，由于社会变迁，朝廷对蓄养家班的限制，京剧形成并广为流传，以及昆曲自身曲高和寡等诸多因素，昆曲日益衰落。此后百余年来，昆曲案头创作萎缩，舞台演出萧条，戏班解散，演员改行，观众锐减。 2001年，昆曲被联合国教科文组织评定为“人类口头和非物质遗产代表作”，被冷落了的昆剧又回到人们的视线之中。在看到复排的《长生殿》后，剧作家罗怀臻感慨万千：“伟大民族的文化复兴，既需要新的创造，也需要灿烂的历史文化的传承。全本《长生殿》重新搬上舞台，这种活态保护不是守旧和泥古，而是为传统文化注入现代生气，使古典作品更具在现代文明中传承的文化品性和人性光辉。” [2] 四、浅赏昆剧《长生殿》　　昆曲诞生以来，积累了许多传世的经典剧本，诞生在明清两代的剧本因其故事的传奇性而被称为“传奇”，《长生殿》便是其中一本，是与《牡丹亭》、《桃花扇》比肩的巨著。 问世300年的明清“传奇”代表作《长生殿》，作者洪昇。《长生殿》是一部纠葛了唐王朝天宝年间安史之乱与爱情故事的波澜壮阔的戏剧，作者以唐明皇和杨玉环的男女之情寄托国家兴亡之感。 “唐代，是一切中国人的记忆”，而《长生殿》正是这一记忆的集中体现，它用文学艺术的形式记录了李、杨的爱情悲剧，也记录一个盛世的兴衰。 唐明皇与杨贵妃的爱情故事，在民间广为流传，早期都以宫廷□事及女色祸国为主。而白居易的《长恨歌》经由诗歌的宣染，美化了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，把李、杨二人由历史人物转化为传说人物，元代白朴据此写成四折的《梧桐雨》杂剧。洪升以《梧桐雨》杂剧改写的《密誓》、《惊变》、《埋玉》、《雨梦》四折为主，配合了《长恨歌》，将唐明皇与杨贵妃生死不渝的爱情故事演化成《长生殿》传奇。 《长恨歌》及《梧桐雨》杂剧都是以唐明皇为主，杨贵妃在只是在陪衬的地位。洪升在《长生殿》中道出了杨贵妃千回百转的情怀，也显示了杨贵妃在情场玲珑剔透的手腕，更写出杨贵妃肯为爱情牺牲性命的果断，把杨贵妃的人格形像美化。最后跨越生死之界与唐明皇“笑骑双凤飞，潇洒到天宫。”《长生殿》是唐明皇与杨贵妃的爱情故事美化后的总成果，也是最完美的呈现