关于“伊玛堪”一词的语义、来源及其它.pdfVIP

维普资讯 黑龙江民裢丛刊 一九九二年第二期 (总第二十九期) · 民族文学研究 · 关于 “伊玛堪”一词的语义、来源及其它 徐 昌 翰 长期 米，研究者对 “伊玛墩”一词的语义及来源一直迷惑不解，意见众说纷纭，奠衷 一 是。归纳起来大致有三种态度：一是认为材料不足，尚难作出肯定明确的结论。如马名超 同志在他所执笔的 《赫哲族伊玛堪调查报告 》中就指出： “对伊玛堪一词，迄今为止，尚难 作出语源上的解释。”①第二种意见认为它来源于赫哲语中的~ulhan(阎罗王)，并倾阿 于认为这种说唱文学样式最初可能同阎罗王的崇拜有关，同萨满教的阴世观念有着密印的联 系 ②第三种意见认为，Imakan-词可能来源于赫哲语Imaha(鱼)，由此说明 “伊玛堪” 这种说唱叙事形式同赫哲族的渔猎劳动之间的深刻渊源关系。③ 对于Imakan--词的语义及词源的探讨 及不同意见的争论，对于深 化 认识 “伊玛堪” 这种口头文学样式同萨满文化以及 赫 哲 民族渔猎生活之间的关系等问题，起到了良好的作 用，然而问题 的本身依然尚未得到令人满意的解决。 Imaka~一词具有一系列语音及意义上相近的对应词 ，它们存在于通古斯——满语族的几 乎所有语言之中。例如，在前苏联境 内的那乃族的库尔——乌米尔方言中，就有Imakan一阚， 其语音形态同我国赫哲语中的Imakan基本一致，惫义也相近，大体可洋为 故事”或 “神话 做事”。埃文基语中有一个槲近的词叫做nimgakan，或nimgakawun，是神话故事和传说故 事的意思。这里我们可 以看到：赫哲语的Imakan同它相比较，出现了词首鼻辅 音脱 落及耐 身双唇音 后的舌根音脱落等发生于通古斯— 满语族各语言之间的典型语音变化。如满语 中的nimaha(鱼)在赫哲语中词首鼻辅音脱落，变成 了ImaIla。在埃文语中，神话故事或传说 故事叫做nimkan，在奥罗奇语中称为niman，nimapu，在鸟馨奇语中称为rttim(n)。这 词语同Imakan之间的语音对应关系及词义对应关系都十分明显。④ 通过通古斯——满语族各语 苦中同 Imakan一词在语音及意义．h相近的同语族词的比较 可 以看出，这些诃有一个基本的意义 ，即 “神异的故事 “神话故事”、 故事一 。以这一 基本意义为基础，它们在各角的语言中具有很强的派生髓力。如： 埃文基语}nim~ka(讲故事)，nimbakadi(神话的、古老的)，nimbakan(故事、 神话，传说)，nimI~akat(说唱，又说又唱)等等。 埃文语：nimkalan(讲故事的人)，nimkan(故事、传 说)，ntj：mkan(讲故事)等 。 奥罗克语}nl~ma(故事)，nibmambon(强迫他人讲故事)，nibraan(讲故事)。 奥罗奇语 nIima(神话故事)，ntimahat』i(故事或神奇 敝 事)，nimatli(说故 事)，nimat』1naI(辨故事的人，善讲故事的人)。 q尔奇语}St1m (n)(故事、神话故事)，Stibman(并故事)，nibmaru(讲神奇曲故事) 等。 ·124 · 维普资讯 耶乃谢：r,t~man (掖求)，nibma：nt井|散枣)，n；~maso {爱讲敞事柏人)等。 总之，这组词在通古斯——满各语裔中都吲 “讲故事”这一基本意义有关，尽管故事还 可以分成神话故事、神异故事、一般故事、传说故事等多种，而讲故事的方式也有讲述和又 说又喁之分 然而 “故事”也好， “神话故事”和 “传说故事 也罢，这 说法所反映的，只是我们对 本民族或政亚各民族民间rl 文学中我们_已经熟悉的那种特定叙事形式昀认识，把 “故事” 二字套用在赫哲旗的Imakan或者那乃旗的nil3man身 j．娃1然又有许多 贴 之处。人们倾向 千认为，战事是 一具有很大想象成份