《清明》绝唱千秋新——杜牧《清明》诗情思与艺术魅力审美.pdfVIP

of RadioTelevision2008．1V01．19 江苏广播电视大学学报JoumalJiangsu University 《清明》绝唱千秋新 ——杜牧《清明》诗情思与艺术魅力审美 李金坤 江苏大学，江苏镇江212003 摘要：对杜牧《清明》诗旨之理解，历来多有分歧：或为“雨中伤感”说，或为“踏青游春”说，或为“哀悼 亲友”说。反复揣摩诗意，则第三说最为切实。诗中所表达的就是诗人在“清明时节雨纷纷”的特定场景中所 产生的特有的心理感受与思想情绪。诗旨主要在于表现生者“行人”对已故之亲友们的沉痛伤悼之怀与深切 怀念之情。此诗艺术手法高超，别具形象圆整、叙事曲折、画面丰盈、章法自然之审美价值。后人甚爱此诗，对 其采用删缩、变体、仿拟等再度创作之方式，形成一道诗歌接受的亮丽景观。《清明》诗以其思想与艺术的杰 出成就，奠定了清明哀悼诗千古绝唱之地位。 关键词：杜牧；《清明》；哀悼亲友；艺术高超；诗歌接受 中图分类号：1207．22文献标识码：A 文章编号：1008-4207(2008)01—0032—06 世事多所难以逆料者。一千多年前的晚唐诗人杜 有三端。一是“雨中伤感”说。周汝昌先生认为：“佳节行 牧，怎么也不会想到在千载之后，他的一首七绝小诗《清 路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷 明》，竟然在90年代初被香港文化机构评选为“十佳”唐 洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。”…潘百 诗之一，并名列第二。(1)“小杜”虽然未能亲获这份殊荣，享 齐先生亦有与此相似的理解，他认为“羁旅之人触景伤 受这份快乐，但就其《清明》一绝的魅力与影响而言，就足 情，是孤寂沮丧内心活动的体现”L2J。二是“踏青游春” 以使其百世流芳、千古不朽了。 说。孙琴安先生认为“这诗是写他一次清明节时的游玩 杜牧的《清明》诗之所以受到人们的普遍喜爱，是因 情景。作者遇雨，衣鞋尽湿，行倦兴败，神魂散乱，故想入 为它不仅具有感应大众心灵的内蕴深厚的审美价值，而且 酒家暂歇而问路旁牧童。¨副吴熊和先生等亦认为：“这首 具有独领风骚的诗法意义。然而，迄今对此尚未见全面之 诗犹似春游中一路行吟、肆口而成的歌谣。……这种小 论析者，故颇有细究之必要。 诗，虽然不接触什么重大社会问题，但洒脱地写出清明时 杜牧《清明》诗，最早见于南宋谢枋得所编《千家诗》， 节踏青游春者这一特定环境中行人的情绪和愿望。竹【41刘 明代谢榛《四溟诗话》、清代冯集梧《杜牧诗评选汇编》等， 学锴等人则进一步发挥说：“对于一个没有多少心事、心 也都有收录，但今传《樊川文集》《樊川诗集》(包括《别 境比较轻松的行人来说，在这种带点梦幻色彩的春雨中走 集》《外集》《补遗》)都未见收录。故对《清明》诗是否为 路，别有一种晴朗天气所享受不到的意趣。州纠三是“哀悼 杜牧所作．学界尚有争议。不过，就全诗空灵蕴藉的风调 亲友”说。石宏宽先生将此诗置于我国清明节扫墓上坟 与俊逸清丽的语言风格观之，其与杜牧之诗风是甚相吻合 祭奠先人的文化背景上进行分析，认为“这位忧国伤时、 的。在没有足够证据否认杜牧之著作的情况下，我们权认 ‘刚直有奇气’的诗人，在这凄雨哀声的清明时节，当他独 《清明》诗乃杜牧所作。 步郊外、置身于这凄迷阴沉的环境氛围中，心中自然激起 强烈的反响。一股说不出的惆怅韵味油然而生，不禁感慨 一、《清明》诗旨之正解 万千，悲从中来，能不叵耐其情，几欲‘断魂’?”【61前二说 对《清明》诗旨之理解，历来多有分歧。归纳言之，约 与《清明》诗旨多有悖离之处，唯第三说较为吻合，然惜其 收稿日期：2007—08一Ol 作者简介：李金坤(1953一)．