《湖心亭看雪》释疑二题.pdfVIP

中学语文戟掌2006年9月 《湖心亭看雪》释疑二题 邹兆丈 单 君 张岱的《湖心亭看雪》是一篇精美的山水小品 钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更 文，是众多古代散文选本经常收录的一篇。现行的 定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄 中学语文教材中也有数个版本选录了此文。我们有 湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声。不辨拍煞。 幸多次在省市级教学研讨活动中观摩了此文的教 更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉。席席征歌。 学，并查阅了一些书刊和网上资料。发现对于作品 人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字。藻 中“更定”和“强饮”(“强饮三大白”)两个词语的理 鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞箫一缕，哀涩清绵， 解，各个方面之间存有较大的分歧，甚至有人在网 与内相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃。人 上有奖征求对“更定”的解释，有人向北大中文论坛 皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍， 网站求助。可惜至今都无人回应。 声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻 准确地把握这两个词语的意义，有助于我们加 入针芥，心血为枯，不敢击节，唯有点头。然此时雁 深对文本以及对张岱其人的理解。值得考证清楚， 比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者!⑦ 故撰此文，以求教于方家。 从以上的描写来看。这段文字是按时间顺序来 一、关于“更定” 写的：“天暝月上”一“更定”一“更深”一“二鼓”一 对于“更定”释义的分歧，主要有两种观点．都 “三鼓”。将虎丘中秋夜的节庆场面从热闹繁乱到逐 反映在义务教育课程标准实验教科书上。 渐清寂，一路写来，让读者如临其境。假如不能断定 人教版认为，更定“指凌晨时分”。“更。古代夜 “更定”的时间，我们可以由后向前推溯：可以确定 间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定， 的是古代的“三鼓”是“夜里11一l”点。即12点左 完了．结束。” 右；二鼓为10点左右；“更深”的一般意义是“夜 语文版认为，更定“指晚上八点左右”。“古时一 深”，在这里是一个模糊的时间，当为9、10点左右； 夜分五更，每更约两个小时。每晚八点开始击鼓报 而“更定”在文中是虎丘节日庆典正戏开场的时候． 更，称更定。” 结合当时的情境和其与文中其他表示时间的词语 查阅《汉语大词典》，①在古代表时间的词汇 间的关系状况，可大致判定为初更，即晚上8点左 中，找不到“更定”一词；通过“中国知网”(CNKI知右。这样的时间推测与张岱笔下的人群聚散是相吻 识搜索引擎)进行搜索，在2315条信息中，也没有合的，由“更定”的“鼓铙渐歇，丝管繁兴”到“更深” 发现其他作家将“更定”用作表示时间的专有名词。 的“人渐散去”，到“二鼓”的“人静”，再到“三鼓”的 看来“更定”一词似为张岱专用。要理解“更定”一 “月孤气肃，人皆寂阒”，整体上是由最初的热闹到 词，只能到张岱的作品中去寻找依据。 最后的安静，写出了时间的逐渐推移过程。因此可 通过对张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《夜航 以推定“更定”当为晚上8点左右，而非凌晨时分。 船》等著作的搜索，我们共找到三处“更定”，一在《湖 《闵老子茶》一文讲的是张岱日晡(黄昏)时分 心亭看雪》，一在《虎丘中秋月》，一在《闵老子茶》。而 去拜访闵汶水，一直等到“更定”时分。虽不能有力 《虎丘中秋月》一文中因有其他表示时