中国文学话语形态之嬗变.pdfVIP

第34卷第6期 中南民族大学学报（人文社会科学版） Vol.34 No.6 2014年11月 Journal of Sout -Central University for Nationalities（Humanities and Social Sciences） Nov. 2014 中国文学话语形态之嬗变 萧晓阳 （中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430073） 摘 要：中国文学在数千年的发展历程中经历了事语、辞文及话本三种语言形态。事语之文为典册之文，具有 鲜明的集体叙事性；修辞之文属典雅之文，具有长于述情的特点；说唱之词为俚俗之文，以娱乐听众为上。由史家纪 事之语、文士修辞之文发展到平民说唱之词，中国文学三个基本谱系逐渐形成，中国文学由此经历了典文学、雅文 学、俗文学三个时期。 关键词：事语；辞文；话本；谱系；中国文学 中图分类号：I2-1 文献标识码：A 文章编号：1672-433X（2014 ）06-0143-05 从上古至当代，中国文学经历了数千年的发展 可见典是帝王之书，非寻常著述，其功用在于美 历程。历来的文人学者从自己独特的经历与眼光出 教化，移风俗，而诸经所起作用各不相同。其中纪传 发，对中国文学演变的脉络进行了剖析。近代以来， 事语是史官文化的传承，论辩之语以传道为宗，歌乐 黄人和林传甲等，对文学史的书写使得文学的分期 诗礼为纪事之语的形象化，故纪事之语承载着道德 与发展的内在动因更为明晰，然而仍难以准确把握 的使命，可称之为典文谱系之文。据其话语形态可 中国文学总体风貌。本文试图从中国文学话语形态 分为纪传、论辩及歌乐事语三类。 嬗变入手，寻绎中国文学内在的谱系，或能更深入阐 1. 纪传事语：史家之微言。典文谱系中，纪传 释文学发展的过程。 之文最为典型。史传用语往往言简意赅，《春秋公 一、纪事之语 羊传》“微言大义”的特征可以说是这一谱系中所有 纪事之语是中国文学话语原初形态。从殷周书 作品共同遵循的原则。正因为如此，史家之意常在 契、钟鼎铭文到《尚书》中的训诰誓命，中国文字逐 言辞之外。《国语》就是典型的纪事之语，关于《国 渐成熟，中国文学由此孳生，因而产生了纪事之语。 语》的地位与述作之意，韦昭《〈国语〉解》序说《国 在叙事中，记载人物言语彰显了所叙史实的内涵。 语》的意义非同诸子之书：“所以包罗天地，探测祸 在记言中，多以纪事为旨归。纪事是这类文献的核 福，发起幽微，章表善恶者，昭然甚明，实与经艺并 ［2］ 心内容，记言之法使得纪事之文更为翔实、生动，也 陈，非特诸子之伦也。” 序文中指出了《国语》之文 更有文学性。 记述史事的意义，将它与经典并论，与诸子之文相区 最初的纪事之语为典册之文。《说文解字》释 别。又如《战国策》别名《国策》、《国事》、《事语》， “典”为五帝之书，故有五典之说，可见官府纪事之 即国是之语。可见纪事之语与典册相关。这样的话 语起源甚早。《隋书·经籍志》论述了典册之文的 语以典则为基本特征，与汉赋铺陈、唐诗之奔放不 教化之功： 同，和后代小说戏剧曲折多姿的情节相比差异更大。 其王者之所以树风声，流显号，美教 就纪传事语的作者而言，记述者为谁有时并不