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马克思主义基本原理概论 ——人肉搜索 生技10 -1班 二组 目录 人肉搜索的含义 人肉搜索的诞生 人肉搜索现状综述—有利论、有害论 人肉搜索技术对社会伦理的挑战 你的看法？ 一、人肉搜索的含义 顾名思义, 人肉搜索就是利用现代信息科技, 变传统的网络信息搜索为人找人, 人问人, 人碰人, 人挤人, 人挨人的关系型网络社区活动, 变枯燥乏味的查询过程为一人提问、八方回应,一石激起千层浪, 一声呼唤惊醒万颗真心的人性化搜索体验。 人肉搜索技术 “人肉搜索”技术，实际上就是在一个网络社区里面提出一个问题，由人工参与解答，而非搜索引擎通过机器自动获得结果的搜索机制。它最大的优势就是人工参与搜索弥补机器自动搜索的不足，其技术基础在于电脑的普及，网络的普及。通常所说的“人肉搜索”，就是对某一个具体的对象进行搜索的行为，是对“人肉搜索”技术的具体利用。 二、人肉搜索的诞生 “人肉搜索”的起源，则可追溯到2001年的“陈自瑶事件”：当年有位网友在论坛里贴出一张美女照片，并声称是自己的女朋友。结果网上很快有好事网友查清照片中的人为微软公司的代言人陈自瑶，并且贴出了她的很多个人资料。 自“陈自瑶事件”开创了先例以来，从此越来越多的“人肉搜索”行动在互联网诞生，涌现出了很多轰轰烈烈的事迹。 在互联网刚刚兴起时，流传着一句名言，“网络上没有人知道你是一条狗。”这句话夸张却形象地表明了网络的若干特性。它虚拟、隐蔽，改变了传统社会的交往模式，给社会交往中的人们创造了前所未有的信息空间。而如今，这句被很多网民推崇的名言，却彻底被“人肉搜索”技术所颠覆。自从“人肉搜索”横空出世，在互联网上，“不仅可以知道你是一条狗，还可以知道你是一条什么样的狗。” 诸如，2006年的“踩猫事件”、“铜须门事件”、2007年的“死亡博客事件”、2008年的“天价头事件”、“王千源事件”、“华南虎照事件”等等。这些轰动一时的事件，在“人肉搜索”发展史上无不具有里程碑式的意义。 2008年，中国“人肉搜索第一案”由博客引发。北京一位女白领写下“死亡博客”后跳楼身亡，她生前留下的“死亡博客”却引出中国第一次进入司法程序的“人肉搜索”案。 人肉搜索形象图 三、人肉搜索现状综述—有利论、有害论 “人肉搜索”自从问世以来，就饱受争议。一方面，它可以更快地揭露事实真相，这从某种程度上发挥了倡导正义、揭露丑恶的作用。但另一方面，“人肉搜索”涉嫌网络暴力，游走于法律和道德的边缘。它无疑是一把双刃剑，极大地引起了法学家、社会学家、伦理学家等的强烈关注。 有利论： 《网络传播》2008年6月号载文《人肉搜索助力寻亲》，解读“人肉搜索”在大地震中，为帮助灾民寻觅失散亲人做出突出贡献。 南京大学社会学系副教授周培勤认为，网络和“人肉搜索”在一定程度上改变了中国的社会管理模式，使中国社会变得更加民主和透明，信息更加公开，而这些反过来也培养了全社会的公民意识，让人们更加主动地参与到社会事务中去。 2008年8月，在第十一届全国人大常委会第四次会议上，全国人大常委会委员朱志刚提出，“网上通缉”、“人肉搜索”泄露公民姓名、家庭住址、电话号码等个人信息，已经超出了道德谴责的范畴，是严重侵犯公民基本权利的行为，其造成的危害甚至比出售公民个人信息更为严重，因此建议将“人肉搜索”行为纳入刑法予以规范。 有害论： ( 二)
“人肉搜索”
现象反映出道德的目的性价值偏轻而 具性价值偏重的伦理困境 ( 一)
“人肉搜索”
现象凸显出网络隐私权保护的紧迫性 四、人肉搜索技术对社会伦理的挑战 ( 三) “人肉搜索”
现象凸显出在无人监督的自由环境中, 民缺乏道德自律素养的问题 ( 四) “人肉搜索”
现象凸显了信息垃圾与信息欺诈问题 关于“人肉搜索”现象的伦理思考 思考之三: 加强网络道德教育, 培养网民慎独自律的 道德素养 思考之一: 加强法制教育, 培养网民的网络法 制意识 思考之二: 坚持人性化原则, 树立正确的价值观 关于“人肉搜索”现象的哲学思考 1 “虚拟”与“现实”的交融 2 “自律”与“他律”的博弈 3 “ 传统”与“现代”的触碰 你的看法？ 正确的伦理原则引导 1.自律原则 2.