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屈原与五四新文学 学科专业：中国现当代文学 研究方向：中国现当代文学与中外文化 指导教师：王本朝教授 研究生：吴高余(2000151) 内容摘要 本文主要讨论屈原与五四新文学的关系问题。屈原的人格和诗学构成中国 文化和文学传统的重要内容，相对于儒家而言，它是一种反叛和逃逸：对于道 家则多有校正和补充。晚清时代就兴起有屈原阐释的文化思潮，并为五四文学 提供了多种可能性。 文章认为，屈原在中国文化和文学结构中拥有人格和诗学意义。作为人格 模式的屈原，因其具有的反叛气质、情感性、个人性和民间性，与居主导地位 的儒家礼仪多有抵牾，处于传统文化的边缘状态。五四作家以反叛传统主流文 化为价值诉求，却对屈原的精神和人格产生有极大的热情。他们对屈原人格做 出了不同的阐释，将屈原传统个人化和时代化，或凸显屈原模式对儒家模式的 “反叛”和“逃逸”意义，或强调其对道家文化的“校正”和“补充”性意义。 以鲁迅、郭沫若、郁达夫为代表的“五四”知识分子，对屈原人格中的坚韧与 刚烈、激情与不羁、放浪与狷介作出了不同的价值选择。 阳对于传统知识分子，“五四”作家对屈原的忠君爱国多有忽略，更偏重于 屈原、人格的个人性、平民性和情感性，对屈原的孤独、彷徨乃至死亡意识有着 丰富的体验。它契合了“五四”特定的历史情境，由屈原而激活了个人的生存 体验，转换为自由情感的抒发，个性价值的坚守，生成为一种精神的放逐和漂 流感。由此，“五四”作家也就超越了屈原的“美政”理想和人格的道德羁绊， 成为现代个性解放和思想启蒙的重要内涵。当然，“五四”作家对待屈原人格的 现代阐释离不开西方思潮的影响，应该说屈原传统参与了“五四”作家文化一Ii 理的形成，丰富了“五四”作家孤身抗恶、彷徨于无地、置之死地而后生的精 神体验。 屈骚诗学一直是中国的文学传统。屈骚诗学之于五四新文学，首先参与着 五四新文学的语言、思想和情感自由形态的表达：屈骚的太阳意象也得到艰难 的遗传：“五四”新文学的浪漫感伤也有屈骚的资源。“五四”作家在唤醒这些 沉睡(或者说是一种集体无意识)的屈骚诗学时，并不是简单地模仿和袭用， 而是依据个人的时代感受和体验，将之转化为五四的时代精神、理想追求和审 美风范。l八y一 ／ ／ 关键词：屈原《④、屈骚诗学、五四新文学。 andLiteratureofthe FourthMovement Quyuan May Literature Chinese Major：MordenContemporary ChineseLiteratureandCulture Direction：MordenContemporary Benchao Supervisor：Prof．Wang Author：Wu Oaoyu(2000151) Abstract Yuan relation and FourthMovement Thistextdiscussesthe between the Qu May isthe cultureand contentwithtraditionaI new．vemacularliterature Chinese important mainly．It are as