欧洲中世纪学思想的个案研究.pdfVIP

。、 诅咒中世纪的钟声已经敲了几个世纪了。 在西方，中世纪的一千余年长期被看作是美学的“地狱”。十九世纪的 (美学批评史》(1869)等等都略去了中世纪美学。夏斯勒甚至认为，中世纪 不仅没有理论形态的美学，也没有观念形态的审美意识，中世纪在审美方 面是一片空白。后来，二十世纪初前后的几部美学史，如鲍桑奎(Bernard 语言学的美学的历史(1910年后)等开始注意到中世纪美学，但也都语焉 不详。克罗齐只介绍了圣奥古斯丁及托马斯·阿奎那对美所下的定义及中 世纪艺术教育理论；鲍桑奎为中世纪开辟了专章，但只作为“审美意识在中 世纪连续的一些痕迹”来叙述，并未将中世纪美学当作一个整体，一个特定 历史阶段的美学。这种对中世纪美学的漠视，一直影响到晚近的许多美学 史家。 在我国学术界，欧洲中世纪文化几乎是黑暗、蒙昧、专断的代名词，很 少有人去“造访”中世纪美学，欧洲中世纪美学留给我们的似乎只是基督教 神学的附庸，美仅仅只是上帝的一个属性，并没有独立的意义与价值，中世 纪是美学史的断裂。我国西方美学史权威教材(西方美学史就这样写道： “普洛丁是希腊罗马古典文艺思想的殿军。他死之后，从第四世纪