李猛哲学导论期末复习笔记.docVIP

哲学导论 主讲：李猛 《斐多篇》 关于灵魂不朽的四组论证 在证明之前，苏格拉底讲了一番道理，说人应当通过净化使身体与灵魂尽量分离，只有这样才能接近真理；他说身体是一种障碍，而死亡则是摆脱了这种障碍[见《裴洞》篇66A-68B。]。” 第一组证明：对立生成论证 引出：一个古老的传说：认为这些灵魂从这个世界到那个世界，再回到这里，从死者托生。所以，如果活人都是死者托生的，我们的灵魂就曾经存在于彼处？ 论证：如果一切东西都有相反的一面，则它们只能由其相反的那一面产生，那么如同醒只能由睡产生一般，生也就只能由死产生，这就充分证明死者的灵魂一定存于某处，再从那里回到活[ 见72A] 这个论证的前提的三个前提：一切东西都有其相反的面，一切东西都由既有的东西生成，一切东西都需要生成。 对立面相互生成是在可见世界层面，由此推断出来的存在于某处的灵魂也是属于可见世界的生灭事物？ 第二组证明：学习回忆论证 学习回忆说：我们看到、听到或感觉到某物，不仅知道是此物，并且会由此忆起另一个东西，那个东西则只能是我们原有的知识。忆起的这个东西会令我们对原来感觉到的某物更加理解。这便是我们理解所有知识的模式。 人在出生时便已有了身体的各种感觉，而人对于“等”的知识在身体能够感觉之前便已存在，那么这种知识就一定不是由身体而是由灵魂认识的，并且灵魂在我们出生之前就早已存在了。 辛弥亚和格贝认为这两个证明只证明了问题