论语六则第二课时.pptVIP

4、我们现在使用的成语很多是源于古代作品，你能从课文中找出一些并体会他们的含义吗？ 《论语》六则 孔子 第四则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。” 知道 它 喜欢 愉快，快乐。 这里的意思：以它为乐 翻译：孔子说：知道它比不上喜欢它，喜欢它比不上以它为乐。 理解：讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。层层推进，使说理更加透彻。这句话为我们揭示取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。 子曰：“三人 行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 虚数，几个人 走 于此，在其中 优点，好的方面 顺从，学习 改正，指自身同样的毛病。 他们的 朗读 第五则 翻译：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的长处加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（如果自己有，就）加以改正。” 理解:讨论正确的学习态度:虚心求教,取长补短,改正不足 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” 我 通“又”，用在整数与零数之间 立志 有所成就 疑惑 上天的意志，由上天主宰的命运 耳:听觉。大意是听人说话，可以听出其中隐 而未露的意思 随自己心意，想怎样就怎样 超越，超过 引申为法度 翻译：我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再迷惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听见话里隐含而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。 理解：讲的是孔子终身学习，在人生的各个阶段所取得的学习效果。三十而立 ，指能够完全按照按照礼的要求去做事。懂得如何做人了，不用谁再去约束他了。四十而不惑 ，在这个年纪上，不能轻易改弦易辙，不能轻言放弃。五十而知天命 ，说这个年龄对很多事物已经有了足够的认识，不听别人摆布。如果大家都说这件事很好，自己认为不好就不去做，而大家都说这件事不好的时候，你自己认为好的话，就做——有自己的判断力。 六十而耳顺，是指听谁说的话都有道理，真正做到三人行必有我师，到六十岁时人应该有一种境界，让任何人都能成为自己的先生。?七十而从心所欲，不逾矩，什么事情都可以做，又什么事情都可以不做。一举手一投足都令人敬仰。 1,这六则就内容而言，有什么共同的地方？ 思考下面的问题 都是谈学习的。 2，它们主要从哪几个方面来谈学习的？ 学习方法、学习态度、终身学习 3、你认为这六则中哪几则在谈论学习态度？哪几则在谈论学习方法？哪几则是谈终身学习？ 学习方法： 学习态度： 终身学习： 学而时习之 温故而知新 （1—3） 学而不思则罔，思而不学则殆 三人行，必有我师焉 （4—5） 择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 吾十有五而志于学 三十而立，四十而不惑，五十而知天命 （6） 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 温故知新 择善而从 三人行，必有我师 三十而立 四十不惑 随心所欲 5，就形式而言，你能不能从这篇文章中概括出《论语》这部著作的特点呢？ 每则都有“子曰”二字，子曰的意思是孔子说，结合注释我们可以推测，《论语》是一部以记录孔子言行为主的著作，这种形式有一个称呼，叫“语录体”。 6，那么，《论语》的作者是孔子吗？ 不是，《论语》是孔子的弟子及再传弟子，辑录孔子的言论和孔子的一些弟子的言论而成的。 小结 《论语》的行文以对话体为主，是语录体散文的典 范。它在我国思想文化史上具有很重要的地位，孔子 的这些观点虽然是两千多年前提出的，但至今仍然有 其积极意义，值得我们在学习上借鉴。 让我们在圣贤光芒的照耀下快乐成长！ （1 ）全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过：‘ ’!”面对着远道而来的朋友，我们由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。” （2）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：“ ” （3）玲玲在小组合作学习中，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这使她对孔子说的“ ”体会更深了。 有朋自远方来