狩猎、民俗资料.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
狩猎、民俗资料

蒙古族狩猎民俗大小】【收藏】【打印】【关闭】   3月5日,一位小猎人带着猎鹰观赛。当日,吉尔吉斯斯坦一年一度的传统狩猎节在伊塞克湖州乔尔蓬-阿塔市赛马场举行。 新华社记者沙达提摄 新华网比什凯克3月8日电(记者沙达提 关建武)在中亚国家吉尔吉斯斯坦,每年春季和秋季都要举行一次传统的狩猎节,当地人称之为萨尔布伦节。在狩猎节期间,人们举办猎鹰捕猎、赛马和猎犬斗狼等活动,体验吉尔吉斯先民的游牧生活,复兴和弘扬传统的狩猎方式。 今年春季的萨尔布伦节日前在距离首都比什凯克250多公里的伊塞克湖州乔尔蓬-阿塔市赛马场举行。吉尔吉斯斯坦萨尔布伦节联合会主席阿勒玛兹·阿库恩在接受新华社记者采访时说:“人们在狩猎节上使用弓箭、猎鹰和猎犬进行传统的综合狩猎活动。我们举办这个节日就是要复兴传统的狩猎方式。” 节日当天的活动从中午12时开始,观众席上座无虚席,旁边的坡道上也站满身着节日盛装的观众。首先进行的是金雕和猎鹰捕猎活动。金雕目光敏锐,可以在强风中迅速有力的追击目标。一名男子骑着马,用绳子拴住一只狐狸标本,随着男子催马加鞭,“假狐狸”跑了起来,驯养师随即放开金雕,只听“嗖”的一声,就像超低空飞行的战斗机一样,金雕在几秒钟内成功完成捕猎,观众的欢呼声和掌声响彻整个赛马场。 2011年03月08日 19:46:05  来源: 新华网 【字号 大小】【收藏】【打印】【关闭】   3月5日,一只用铁链拴着的狼与两条猎狗在狩猎节上搏斗。当日,吉尔吉斯斯坦一年一度的传统狩猎节在伊塞克湖州乔尔蓬-阿塔市赛马场举行。新华社记者沙达提摄 不过,也有一些驯养师的金雕当天状态不佳,未能抓住猎物。 随后出场的是猎鹰。猎鹰在吉尔吉斯语中叫“巴拉班”,是深受游牧民族喜爱的空中猎手。当天出场的猎鹰表现精彩,每次放出的鸽子和野兔都落入鹰爪。在捕猎过程中还出现了让人忍俊不禁的一幕:一只放出的野鸡,仿佛要证明自己的逃生能力,左拐右拐、三番两次躲过了猎鹰的攻击,仓皇狼狈的样子让观众哈哈大笑。最终,它还是成为猎鹰的猎物。 然后是赛马比赛。当天的选手来自全国各地,都是十几岁的男孩。尽管看上去还稚气未消,但他们在比赛中都表现出专业骑手的素养。最后,来自比什凯克的27号选手和他的坐骑获得冠军,奖金是5000索姆(约合106美元)。 最后的猎犬斗狼环节让狩猎节进入高潮,16只猎犬分别以两只一组轮番上阵,与一条两岁的狼搏斗。为牵制狼,组织者将狼的后半身用铁链拴住。尽管如此,在与猎犬的对决中,狼还是占了上风,三四只猎犬先后因重伤败下阵来。而后来出场的猎犬,因见己方出现伤情,甚至不敢向狼吠叫。当然,猎犬中还是有勇猛善斗者,两只黑色猎犬表现出众,它们在与狼的搏斗中毫不退却,并将狼的后腿咬伤。 2011年03月08日 19:46:05  来源: 新华网 【字号 大小】【收藏】【打印】【关闭】   3月5日,一只猎鹰在狩猎节上捕捉野兔。当日,吉尔吉斯斯坦一年一度的传统狩猎节在伊塞克湖州乔尔蓬-阿塔市赛马场举行。 新华社记者沙达提摄 中国北方的游牧民族——地处中国北方、辽阔无垠的蒙古草原,是中国游牧民族的发祥地,他们的祖先曾在这里生活繁衍,创造了优秀的草原文化,驯服了骏马驰骋在辽阔的大草原上。勇猛、剽悍的游牧民族曾叱诧风云,活跃在亚、欧两洲的历史舞台上。中国北方的古代民族,自古以来和中原民族就有着密切的往来。早在远古商周时的鬼,春秋战国时的戎狄、东胡、匈奴,秦汉以后的乌桓、鲜卑、柔然、突厥,以及公元12世纪前后的回鹘、契丹、女真族等,他们和中原的各民族在政治、经济、文化上互为影响。游牧民族接受了汉民族的农耕文化,使草原文化有了相当大的发展,汉民族从游牧民族那里接受了草原文化,学会了驯驭和使用马的技艺,增强了国家的实力。战国时,赵武灵王学习游牧民族的“胡服骑射”,以取代宽大的衣着和笨重的战车,成为历史佳话。 马是游牧民族不可或缺的生产工具,骏马尤为牧民们所喜爱。汉武帝深知马在战争中的重要作用,为得到西域大宛马,先重金以求,不得,又前后派大军十万远征,历时四年,才得到骏马千匹,并称之为“天马”。他任用匈奴休屠王太子金日碑为“马监”,遗诏中计金日砥辅政,并因他平叛有功,封为诧侯。在唐代“安史之乱”中,唐肃宗曾借回纥精锐骑兵平乱,之后,立马市收购回纥马。公元758年册封回纥葛勒可汗为英武远威毗枷阙可汗,并嫁幼女宁国公主为葛勒可汗妻。可见马的使用是草原文化的标志之一,自古以来一直为农耕民族所重视,而且马的使用促进了农耕与草原两民族、两种文化的融合。 内蒙古东部的呼伦贝尔大草原,自古以来就是中国一个最好的草原。“呼伦贝尔草原不仅是古代游牧民族的历史摇篮,而且是他们的武库、粮仓和练兵场”,“出现在中国历史上的大多数游牧民族:鲜卑人、契丹人、女

文档评论(0)

9885fp + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档