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《孔孟论学习》复 习 孟子（公元前372——约前289），名 ，字 ，战国时邹（今山东邹县）人。他是 学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。 生字注音 论语 ??? 不亦说乎??? 学而不思则罔，思而不学则殆 思援弓缴而射之 一心以为有鸿鹄将至 不悱不发 ?举一隅? 奕之为数?? 辟若掘井 流杵也 通假字 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 （3）资之深，则取之左右逢其原 （4）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）今夫奕之为数，小数也。 （6）有为者辟若掘井 （7）掘井九轫而不及泉 解释加点词的意思 （1）温故而知新 （2）学而不思则罔，思而不学则殆 （3）不愤不启，不悱不发 （4）君子深造之以道 （5）居之安，则资之深 （6）今夫奕之为数 （7）读《书》诵《诗》，与古人谋 一词多义 为：（1）温故而知新，可以为师矣 （2）知之为知之，不知为不知 （3）有为者辟若掘井 故：（1）温故而知新 （2）故君子欲其自得之也 以：（1）可以为师矣 （2）君子深造之以道 （3）以至仁伐至不仁 （4）举一隅不以三隅反 古今异义 温故而知新，可以为师矣 知之为知之，不知为不知，是知也。 虽有天下易生之物也 翻译下列句子 默 写 （1）论述学与思的关系的句子是： （2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名句是： （3）强调学习态度要老实的句子是： （4）说明做任何事都要坚持到底，不能半途而废的句子是： * * 孔子（前551—前479），名 ，字 。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期 、 ， 学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。《论语》是一部记录 的著作，它与 、 、 合称为“四书”，文句中“尽信《书》，则不如无《书》”中，《书》是指《 》。 丘 仲尼 儒家 思想家 教育家 政治家 孔子及其弟子言行 《大学》 《中庸》 《孟子》 尚书 儒家 轲 子舆 lún yuè wǎnɡ dài zhuó hú fěi? yú yì pì? chǔ “说”通“悦”，高兴，愉快 “知”通“智”，聪明 “原”通“源”，水源 “暴”通“曝”，晒 “奕”通“弈”，围棋 “辟”通“譬”，譬如 “轫”通“仞”，古时以七尺或八尺为一仞 旧的，这里指已经学过的知识 疑惑 想说而又说不出的样子 遵循正确的方法 积累 技艺，技能 商讨，交谈 迷惑而无所得 当作 是 作为 旧的，已经学过的知识 所以 把 用 按照 按照 古义：可以，把；今义：表示可能，表示许可 古义：代词，这；今义：判断动词 古义：即使，表假设关系的关联词；今义：虽然，表转折关系的关联词 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）举一隅不以三隅反，则不复也。 （3）敏而好学，不耻下问。 （4）知之为知之，不知为不知，是知也。 教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。 聪明灵敏而又喜欢学习，并且不以向地位低于自己的人请教为耻。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的 （对于任何有益的东西），了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐于做这件事的人。 （5）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 （6）君子深造之以道，欲其自得之也。 （7）尽信《书》，则不如无《书》。 （8）不愤不启，不悱不发 有所作为的人譬如挖井，挖了六七丈深还不见泉水，仍然是口废井。 君子遵循正确的方法使学问获得很深的造诣，是想使他自己获得道理。 完全相信书，还不如没有书。 不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导。不到他想说又说不出的时候，不去启发他。 学而不思则罔，思而不学则殆 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之，不知为不知，是知也。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 拓展练习 阅读“今夫奕之为数，小数也。……曰：非然也。”这一段回答问题。 1、对下面一句的解释和理解作判断，对的在括号里打“√”，错的打“×”。“今夫奕之为数，小数也；不专