七年级语文下册《马说》课件18长春版.pptVIP

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七年级语文下册《马说》课件18长春版

马不停蹄 、马到成功 、车水马龙、 害群之马、马首是瞻、万马奔腾、 马失前蹄、亲梅竹马、马瘦毛长 、 心猿意马、人仰马翻、走马上任、 一马平川、五马分尸、龙马精神、 指鹿为马、走马观花、 快马加鞭、 马革裹尸、千军万马、老马识途、 天马行空…… 老骥伏枥,志在千里 路遥知马力,日久见人心 君子一言,驷马难追 春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 特点:写法灵活,讲究文采,言辞华丽,跟杂文相近。 文中的千里马有什么特征?  日行千里  吃得很多 继续思考下面的问题: 韩愈笔下的千里马有哪些遭遇? 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 食不饱,力不足,才美不外见。 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 (即使是很名贵的马)也只能在仆役的手下受到辱没,(和普通的马)一同死在马厩里。 食不饱,力不足,才美不外见。且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。 鞭打它却不按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它的嘶叫却不懂得它的意思。 千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住: 除此以外,谁还要为千里马负责? 阅读文章其实也就是与作者的心灵在交流,在《马说》中,我们感受到了韩愈的无限委屈,那就请你给韩愈写几句话,来宽慰一下他。 有了伯乐,才有了千 里马,难道伯乐是 千里马的唯一出路吗? 如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐,那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣? 拓展思考: 造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知,那么在春光明媚的新世纪,你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能? * 业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随 1.能准确通畅地朗读课文,结合页下注释理解文意; 2.理清课文的思路体会作者情感,理解作品寓意; 3.讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马” ! 学习目标 文体:说,古代的一种议论体裁,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 走近韩愈 韩愈 (768-824)字退之。唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者。有“文起八代之衰”的美誉。祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”,又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,对宋诗影响颇大,有《昌黎先生集》。早年流离困顿,有读书经世之志。三考进士不第,多次被贬不得志。 读准字音,读得流畅,语速适当,节奏准确。 听节奏,悟语速。 (在文本上作出标注) 听读欣赏 马说 (韩愈) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 马说 (韩愈) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 生字词: 祗 策 石 骈 槽枥 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 zh? cè dàn pián cáo lì shí sì 不以千里称也 才美不外见 食马者不知其能千里而食也 且欲与常马等不可得 鸣之而不能通其意 不以千里∕称也 才美∕不外见 食马者∕不知其能千里∕而食也 且∕欲与常马等∕不可得 鸣之∕而不能∕通其意 不以千里称也 骈死于槽枥之间 安求其能千里也 是马也 才美不外见 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 其真无马邪 一食或尽粟一石 著称 并列而死 怎么 这 通“现” 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“才” 才能 通“耶” 表疑问 相当于“吗” 吃 策之不以其道 执策而临之 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 不以千里称也 策之不以其道 鞭打 鞭子 加强反问语气 它的 表推测语气 因此 按照 马说 (韩愈) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟

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