岳阳楼记_原文、翻译及重点词义.pptVIP

岳 阳 楼 记 范 仲 淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政 通 人 和，百废具兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予 yú 作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤 shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 远山，吞吐长江的流水，水势盛大，无边无际， 若夫（fú）霪 yín 雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳 潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄 bó 暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 就会有离开国都，怀念家乡，担心受到谗言伤害，害怕被人讥笑，满眼萧条的景色，感伤到极点而产生悲伤的心情。 　 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 qǐng ；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 xié 忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　 就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯畅饮， 嗟 jiē 夫（fú）！予 yú 尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情， 噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 政通人和，百废具兴 。 滕子京政绩 属予作文以记之。（作记缘由） 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。（洞庭湖壮阔的景色） 前人之述备矣。（略写原因） 北通巫峡，南极潇湘。（岳阳楼地理位置） 览物之情，得无异乎？（总领下文） 霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳 潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（描写：洞庭阴雨图） 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然（景物特点），感极而悲者矣！（抒发心情：悲凉之情） 春和景明（景物特点）， ，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，（借代，鸟欢鱼跃）岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（比喻，动静结合，月夜美景）渔歌互答，此乐何极！（描写：春和景明图） 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（抒情：喜悦之情） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（承上启下） 不以物喜，不以己悲。（古仁人内涵；博大胸襟） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（古仁人内涵；以天下为己任的济世情怀） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。（远大抱负；主旨句；“先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”） 通假字 1、百废具兴 2、属予作文以记之 词类活用 1、北通巫峡，南极潇湘 2、滕子京谪守巴陵郡 3、百废具兴 4、或异二者之为 古今异义 增其旧制 至若春和景明 越明年，政通人和 属予作文以记之 此则岳阳楼之大观也 一词多义 政通人和 北通巫峡 南极潇湘 感极而悲者矣 春和景明 政通人和 浊浪排空 长烟一空 而或长烟一空 或异二者之为 一碧万顷 长烟一空 不以物喜 属予作文以记之 特殊句式 微斯人，吾谁与归 刻唐贤今人诗赋于其上 或异二者之为 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 属予作文以记之 登斯楼也，则有去国怀乡…… 此则岳阳楼之大观也 成 语 政通人和 百废具兴 浩浩汤汤 气象万千 心旷神怡 春和景明 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 文章主旨 本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟和远大抱负，表现了作者以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，忧国忧民的济世情怀 。 写作特色 骈散结合。 对偶、借代、比喻等修辞手法的运用。 记叙、描写、议论、抒情多种表达方式相结合。 文中的景物描写有什么作用? 一阴一晴的自然风物触发了迁客骚人的悲喜情感引出下文对古仁人“不以物 喜不以已悲”这种更高境界的议论。 谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。 这句话抒发了作者的政治抱负，表现了作者以天下为己任，关心百姓