陶渊明谢灵运.pptVIP

四、从陶、谢比较中看谢的文学史地位 从陶到谢，诗歌艺术的转变主要表现在两个方面：1、从写意到摹象 陶：写意的、诗化的、写与景物融合为一的心境 谢：细致地描摹、刻划山水景物 2、从启示性到写实性 陶：注重言外的效果，白描的手法中蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息 谢：力求真实地再现自然美 从陶渊明到谢灵运的诗风转变，正反映了两代诗风的嬗递。 如果说陶渊明是结束了一代诗风的集大成者的话，那么谢灵运就是开启了一代新诗风的首创者。 * 陶渊明田园诗 一、生平（仕与隐的选择） 29岁之前 29-41岁 41-63岁 苏轼“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。” 二、思想（儒道融合） 1、积极入世 “猛志逸四海，骞翮思远翥” 2、安贫乐道（个人的品德节操） “贫富常交战，道胜无戚颜” 3、崇尚自然 保持自己本来的、纯真的性情 “纵浪大化中，不喜亦不惧”《形影神》 李泽厚在《美的历程》中把阮籍和陶渊明作为魏晋风度的最高优秀代表。 并说：“药、酒、姿容、神韵，华丽好看的文采词章，再加上深沉执着的内在人格，才构成魏晋风度。” 冯友兰《论风流》认为构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情。表现在外是旷达、真率、颖悟。 三、陶诗的分类 田园诗 咏怀诗：《饮酒诗》《杂诗》 咏史诗：《咏贫士》《读山海经》 行役诗： 赠答诗：《答庞参军》 鲁迅先生指出，陶渊明不但有“静穆”、“悠然”的一面，也有“金刚怒目”式的一面（《且介亭杂文二集》）。 四、陶渊明田园诗的内容 1、通过描写田园景物的恬美、田园生活的质朴，表现自己淳真自由的个性及怡然自得的心境。 2、写自己亲自躬耕的劳动艰辛及与农民交往的生活体验，充满农村生活气息。 3、写自己的穷困生活及农村的凋敝。 五、陶渊明诗歌的艺术特点：自然 钟嵘《诗品》：“文体省净，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，至如‘欢言酌春酒’、‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语哉!古今隐逸诗人之宗也。” （一）淳真而亲切。 内容的真实（直写其事）、感情的淳真、人性的至真 如《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山” “相见无杂言，但道桑麻长” 《始作镇军参军经曲阿作》：“弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。” 元代诗人元好问说：“此老岂作诗，直写胸中天。”（《论诗绝句》） 朱熹说：“陶诗所以为高，正待不意安排，胸中自然流出。” （二）用白描的手法创造出优美而又高远超俗的意境（情景交融）。 田园风光景物的白描式，使陶诗读起来就像一幅写生画，所画景物的色彩、线条都宛如实物实景。“方宅十余亩，草屋八九间” “暧暧远人村，依依墟里烟”。 在真实的描写中创造了一种优美又超俗的意境。如《归园田居》，我们看到的不只是榆柳、桃李中的几间草屋，村落中的几缕炊烟，听到的不只是深巷中的犬吠，树头的鸡鸣，所有这一切都构成了一种安宁静谧、淳朴自然的境界。 （三）语言平淡自然而又具有很强的表现力。 “结庐在人境，而无车马喧。” “及时当勉励，岁月不待人。” “日月掷人去，有志不获骋。” 元好问评价；“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（《论诗绝句》） 苏轼：　“质而实绮，癯而实腴。”（《与苏辙书》） （四）情、景、事、理的浑融。 透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能悟出之理。 发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。 《拟挽歌辞 》其三 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正嶕峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。 幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各自还其家。 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 六、陶渊明的文学史地位 1、陶渊明的接受 在当时陶并未得到高度的评价：因为其平淡自然的文风与当时崇尚华丽的文风不合。 萧统是第一位推崇陶的人：“其文章不群， 辞彩精拔，跌荡昭章，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京，横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。 ” 宋代苏轼、朱熹的弘扬，陶才真正确立其在文学史上的崇高地位。 朱熹：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不自觉耳。” 2、士大夫的精神归宿 不为五斗米折腰的人格境界 苏轼、陆游、辛弃疾等 辛弃疾：“须信此翁未死，到如今凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。”（《水龙吟 老来曾识渊明 》） 3、平淡自然的艺术风格。 南朝鲍照、江淹学陶体仿作诗歌，以后拟陶、和陶相沿成风。 杜甫：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”（《江上值水如海势聊短述》） 陆游说：“我诗慕