语文版选修《论语选读—知其不可而为之》1【www.edudown.net】.pptVIP

* 知其不可而为之 ——《论语》选读之四 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰∶“陈恒弑其君，请讨之。”公曰∶“告夫三子。” 孔子曰∶“以吾从大夫之后，不敢不告也！君曰∶‘告夫三子’者！” 之三子告，不可。孔子曰∶“以吾从大夫子后，不敢不告也！” 此章记孔子恶无道之事也。 一、陈成子弑简公 二、孔子告于哀公、三子 人伦之大变， 天理所不容， 人人得而诛之 孔子非不知哀公不能讨， 亦非不知三子之不欲讨， 而必以告者， 欲明大义于三家也。 纵无益于齐， 而君臣之大防， 犹可默夺强臣之魄。 ——张岱《四书遇》中引袁了凡的话 楚狂接舆歌而过孔子，曰∶“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 此章记接舆佯狂感切孔子也。 比孔子于凤鸟， 凤鸟待圣君乃见。 非孔子周行求合， 故曰衰。 ——刘宝楠《论语正义》中引孔安国的话 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰∶“夫执舆者为谁？”子路曰∶“为孔丘。”曰∶“是鲁孔丘与？”曰∶“是也。”曰∶“是知津矣！” 问于桀溺，桀溺曰∶“子为谁？”曰∶“为仲由。”曰∶“是鲁孔丘之徒与？”对曰∶“然。”曰∶“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰∶“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 此章记孔子周流，为隐者所讥也。 隐士：长沮、桀溺 孔子 “滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” “鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？” -------------------------------辟世之士 ---------------------------------------------------- 辟人之士 不可与鸟兽同群 天下有一毫不可为，豪杰不肯犯手； 天下有一毫可为， 圣贤不肯放手。 ——张岱《四书遇》中引顾泾阳的话 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰∶“子见夫子乎？”丈人曰∶“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰∶“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰∶“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！” 此章记隐者与子路相讥之语也 隐士：丈人 子路（孔子） “四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” “君子之仕也，行其义也。” --------------------------自生自灭、自饱自足 ------------------------------------践行道义 子路宿于石门。晨门曰∶“奚自？”子路曰∶“自孔氏。”曰∶“是知其不可而为之者与？” 此章记隐者晨门之言也 *