《短文两篇》之《不求甚解》课件.pptVIP

学习目标： 1、了解“不求甚解”的原意意，懂得读书要“会意”。 2、理解“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性。 3、学习辨证地看问题的方法，学会全面分析说理。 题目是“不求甚解”。有谁能告诉我，现在人们怎么理解这条成语？ “不求甚解”，本出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。 作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？ 1.首先，介绍“不求甚解”的出处； 1、作者是怎么证明自己的观点的？用了哪些论证方法？ ①举例论证法：以诸葛亮、普列汉诺夫为例论证读书的要诀在于虚心、会意，理解精神实质。 ②对比论证法：从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意； ③引用论证法：引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证不求甚解。 虚心；不固执一点，不咬文嚼字， 要前后贯通，了解大意。 名人谈读书： 英国的哲学家培根关于读书的三个比喻是：我们不应该像蚂蚁一样只收集，也不可像蜘蛛一样只从自己肚子抽丝，而应该像蜜蜂一样采花花酿甜蜜。 马克思读书有“三字秘诀”：博（览群书）、记（做记号）、读（书读成诵）。 朱光潜：学问不只是读书，而读书是学问的一个重要途径。 　读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。 马南邨 作者：邓拓 1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏 与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设“三家村札记”杂文专栏 “文革”初期“三家村”受到残酷迫害，邓拓以死抗争。 文体： 论证方式： 论证结构： 杂文 驳论 批驳—阐述—立论 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 好 不求 会意 欣然 旧词 新意 一定要好读书 读书的要诀，全在于会意。 要虚心，戒“自负” 要贯通，戒“固执” ?列宁批评普列汉诺夫 ?诸葛亮读书法 ?陆象山语录 活读，理解精神实质。 观其大略，广泛全面。 未晓处且放过，不必太滞。 第一部分：对不求甚解否定之否定。（1自然段） (树靶子） 第二部分：正面阐述陶渊明的本意。（2~4自然段）（批驳靶子） 第三部分：进一步强调要“活”读书，要理解“精神实质”。（5~9自然段） （得出结论） 引证 例证、引证 2.其次，阐述了“不求甚解”四字的 两层含义； 3.再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、 普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意； 4.接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义； 5.最后提出自己所认可的读书方法 （重要的书必须常常反复阅读）。 　　你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？