《江户时代的町人与明清商人之比较_兼论中日都市文化的差异》.pdf

中国人民大学学报 　1996 年第 6 期 江户时代的町人与明清商人之比较 ——兼论中日都市文化的差异 刘凤云 [ 内容摘要]　17、18 世纪的中、日都市商人, 在都市政治、经济上所表现出 的权益与地位上的差异, 实质是两国封建文化的差异。日本幕藩制都市文化是正 在形成过程中的民族文化, 而非早期输入的中国传统文化。这正是日本不同于中 国在 19 世纪迅速走上资本主义道路的重要原因。 [ 关 键 词]　町人　商人　都市文化 [ 作者简介]　刘凤云, 1952 年生, 1990 年毕业于中国人民大学清史所, 获博 士学位, 现为中国人民大学清史研究所副教授。 都市文化主要是指那些有都市建筑和都市居民特征的文化。在都市文化丰富的内涵中, 作 为都市居民重要组成部分的商人, 其行为方式及其在社会生活中的地位、作用乃至权利和义务 等, 都具有重要意义。它直接反映了一个国家的文化结构及其都市文化的特质。在封建社会, 中国与 日本这两个地域毗邻的国家, 同属于东方文化的范畴, 古老的中国堪称东方文化的中 心, 而汲取中国传统文化建国的日本, 不但接受了中国的一整套封建制度, 承袭了中国农本商 末的儒家文化和统治思想, 而且, 其最初的都市形态也是唐文化的代表长安城的简单模拟。然 而, 异国文化的影响与渗透, 并不排除其自身文化在发展过程中所形成的相对独立性。 日本在 ( ) 进入战国 12～ 15 世纪 后, 便逐渐形成了以武士为中心的士农工商的等级社会, 伴随着武士 由乡村迁往城市的兵农分离的过程, 日本在 17、18 世纪迎来了其历史上的“都市时代”。而同一 时期的中国, 也在商品经济的冲击下, 出现了“街市繁盛、商贾聚集”的城镇文化发展的历史时期。本 文拟分析、比较这一时期两国商人的社会地位、社会价值, 以探讨两国都市文化的差异。 一 17、18 世纪, 无论是明清统治下的中国, 还是被称作江户时代的日本, 都已进入封建社会 的晚期。伴随着商品经济的发展和都市的发达, 商人被推上了历史的舞台, 成为都市文化的主 体。这种变化, 在中国则表现为士商渗透、亦儒亦贾的社会结构的新组合, 在 日本则为以商人为 代表的都市自治共同体取得幕藩封建统治末端的地位, 即由商人町年寄、町名主直接管辖的町 ( ) 人町 市民町 的出现。町, 在这里是指日本都市的行政区划而言。但町人町并非西方意义上的 ·60 · 独立的市民社会, 它是由幕藩政府所扶植, 并与幕藩封建体制融为一体的有机组成部分。 通常, 社会现象的特殊性, 取决于其文化结构与文化发展状况的特殊性。在 日本德川时代 ( ) 1607～ 1867 , 都市的主要形态为“城下町”。这些有“武士之家”称谓的城下町, 原本是幕府及 诸大名的封建据点, 然而, 当武士们迈出从乡村到城市的第一步, 完成兵农分离的同时, 便无可 抗拒地蹈入都市生活的轨道。随之而产生的消费需求, 迫使封建统治者不得不采取强制性移民 及优遇工商业的政策, 从而促进了城下町的建设与工商业的发展, 并在城下町下聚集起数量可 观的手工业者与商人, 他们统称为“町人”, 所居地区则称“町人町”。 构成城下町文化结构的实体主要是三部分。一是武士, 它包括幕府将军、诸大名以及隶属 于他们的家臣团; 二是被称作町人的商人和手工业者; 三是众僧侣。由于三部分人是按照身份、 职业被划定居住区域的, 所以适应这种分割状态的居民结构, 都市的管理体系也分成了三部 ( ) 分。如当时最大的城下町、德川幕府的所在地江户 东京 , 武士由大 目付和若年寄管辖, 众僧侣 由寺社奉行管辖, 町人统归町奉行管辖。身分上为武士的町奉行虽然名义上具有行政、立法、警 察、消防等权力, 但实际上, 町地的行政则主要由町奉行下属的町人承担, 这些人统称为町役 人。即町官。 毋庸置疑, 町役人是日本封建文化 自身的产物, 反映了幕藩体制的特征, 而与中国的传统 文化相悖。其表现有二, 一