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- 2015-10-11 发布于安徽
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东巴文化与纳西族社区的生态保护
杨福泉
人类的生存繁荣要依赖于太自然,人与大自然之问的关系如
何.直接关系到一个族群、氏族、村寨和个人的生死存亡。不少
民族的先民对此都有或多或少的认识和思考,并反映在各种文化
形态上,形成了种种自然观和生态观。纳西族的东巴文化,就是
一种比较突出地反映古代纳西先民生态观和自然观的宗教文化。
它奠定了纳西文化中基本的关于人与自然之间关系的哲学恩辨基
础,是后世纳西族社区生态环境保护的观念和习俗制度形成的理
论基础。
东巴教所反映的生态观
1.“人与自然是同父异母之兄弟”的观念
东巴教最初是纳西族先民从早期的巫术文化基础上发展而来
的一种原始宗教形态,后来融合了以藏蕨为信仰主体的苯教和
教文化等因素,形成一种有卷帙浩繁的象形文字经典为载俸、有
繁复的仪式体系而独具特色的古代宗教形态。虽然东巴教文化内
容纷繁复杂。但原始宗教的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、灵
460玉振金声探东巴
物崇拜、鬼魂崇拜等内容仍然是它的主要内容,其中的自然和自
然神(或精灵)崇拜思想非常突出。
国外一些杰出的宗教学家对人类早期的自然崇拜根源作过种
种探索。德
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