附录六常见18个文言虚词例释.docVIP

附录六　常见18个文言虚词例释 【而】 一、连词 1．表并列，可译为“又”“和”或不译。例如： 蟹六跪而二鳌(《劝学》) 授之书而习其句读者(《师说》) 永州之野产异蛇，黑质而白章(《捕蛇者说》) 2．表承接，可译为“就”“接着”“然后”，或不译。例如： 广起，夺而杀尉(《陈涉世家》) 亡羊而补牢，未为晚也(《国策·楚策四》) 简能而任之，择善而从之(《谏太宗十思疏》) 骊山北构而西折，直走咸阳(《阿房宫赋》) 3．表转折，可译为“但是”“却”“可是”等。例如： 青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) 学而不思则罔，思而不学则殆(《论语》) 4．表递进，可译为“并且”或“而且”。例如： 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 5．表假设，可译为“如果”“假如”。例如： 诸君而有意，瞻予马首可也(《冯婉贞》) 而吾蛇尚存，则弛然而卧(《捕蛇者说》) 6．表修饰，即连接状语和中心词，可不译。例如： 吾尝终日而思矣(《劝学》) 汝姊在吾怀，呱呱而泣(《项脊轩志》) 念天地之悠悠，独怆然而涕下(《登幽州台歌》) 二、代词 作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 某所，而母立于兹(《项脊轩志》) 而翁归，自与汝复算耳(《促织》) 三、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(《口技》) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) 【何】 一、疑问代词 1．单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”。例如： 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(《寡人之于国也》) 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》) 2．作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。例如： 豫州今欲何至(《赤壁之战》) 大王来何操(《鸿门宴》) 3．作定语，可译为“什么”“哪”。例如： 然则何时而乐耶(《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》) 二、作副词 常用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”；或者加强语气，译为“多么”“怎么这样”。例如： 江南可采莲，莲叶何田田 蚕丛及鱼凫，开国何茫然(《蜀道难》) 隐隐何甸甸，俱会大道口(《孔雀东南飞》) 三、复音虚词“何如”“何以” 1．“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例如： 樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》) 2．“何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，可译为“拿什么”“凭什么”。例如： 何以战？(《曹刿论战》) 【乎】 一、作介词，相当于“于”。 1．表示动作行为发生的时间，可译为“在”“从”。例如： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之(《师说》) 2．表示动作行为发生的处所或范围，可译为“在”。例如： 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》) 3．表示比较，可译为“比”。例如： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之(《师说》) 4．表示动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”“给”“向”“跟”。例如： 孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是(《捕蛇者说》) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(《劝学》) 二、作语气助词 1．作形容词、副词词尾，译为“地”“……的样子”。例如： 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止(《赤壁赋》) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) 郁乎苍苍(《赤壁赋》) 2．表示疑问或反问语气，可译为“吗”“呢”。例如： 儿寒乎？欲食乎(《项脊轩志》) 此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁赋》) 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》) 王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》) 3．表示感叹语气，可译为“啊”“呀”。例如： 噫吁嚱，危乎高哉(《蜀道难》) 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》) 嗟乎！时运不齐，命途多舛(《滕王阁序》) 【即】 一、作连词，用在复句的前一分句表示让步，可译为“即使”“纵使”；或表示假设，可译为“如果”“假如”。例如： 即可不死，而离散不相见(《与妻书》) 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤(贾谊《论积贮疏》) 二、作副词，用在动词前，表示前后两件事紧密相连，或表示两种情况联系紧密，可译为“立即”“马上”“就”等。例如： (樊)哙即带剑拥盾入军门(《鸿门宴》) 【乃】 一、作副词 1．表承接，可译为“就”“便”“于是”等。例如： 良乃入，具告沛公(《鸿门宴》) 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》) 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见(《曹刿论战》) 2．表转折，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。例如： 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(《师说》) 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉