河北省唐山市开滦第二中学2015年高一语文（人教版必修2）学案：第1课《荷塘月色》3.docVIP

【学习目标】 1．了解《采莲赋》《西洲曲》《西洲曲》和江南采莲的旧俗作用. 概括文章表达的复杂情感文章语言艺术。 一、复习导入 二赏鉴新课 学生齐读第7—10段，学生思考： 1夜游荷塘让作者产生了怎样的联想？ 2．作者在文章引用了梁元帝的《采莲赋》，《采莲赋》描绘了一幅怎样的图画？ 3．对《西洲曲》的理解： 4．作者勾勒了一幅江南采莲图，江南采莲图有何特点？ 　　5．作者为什么要想到《西洲曲》和江南采莲的旧俗？ 三、师生一起总结全文： 1 作者在文中表现出来的复杂的情感。 2．赏析文章的语言艺术：? 《西洲曲》全文如下：忆梅下西洲（水中陆地），折梅寄江北。单衫杏子黄，双鬓雅（甚极）雏色（幼稚的面容）。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞（鸟名），风吹乌臼（一种落叶树）树。树下即门前，门中露翠钿（绿玉制妇女头饰）。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水；置（安放）莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿（大雁）。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干（用竹干做的遮栏物）头。栏干十二曲（弯曲），垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。（朱自清，1927年9月17日的一封信）这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有。 　　（朱自清《哪里走》1923年2月）　　只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法。……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心的过日子了。我是想找一件事，钻了进去，消磨这一生。我终于在国学里找出了一个题目，开始像小儿的学步。这正是往死路上走；但我乐意这么走，也就没有法子。 （王瑶《念朱自清先生》） 无可讳言，朱先生的思想和政治立场的转向是晚年的事情，以前他是相信国民党政府的。在七七前夕，一二九运动的后一年，1939年12月20日的日记云：陈君来访，谈及国事，彼思想甚左，余坦白告余之立场与政府相同。 　　（程翔《〈荷塘月色〉的主题思想》）《哪里走》一文是研究朱自清当时思想的重要资料，详尽而真实地反映了他的内心世界。从以上的材料和分析我们可以说，《荷塘月色》的主题思想是：表现了20年代末，朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。 （郁达夫《〈中国新文学大系_散文集〉导言》） 朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满怀着一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀丽的文章来者，大约是因为他在浙江各地住久了的缘故。说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小划子。Ｓ君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡档的影子。山下偶尔有一两星灯火。Ｓ君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。Ｐ君 “喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，Ｓ君还常常通着信，Ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光， 还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天 上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即