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复习八下第二单元 一、音形互写 以身xùn（ ）职 xùn（ ）情枉法 pián（ ）进 见yì（ ）思迁 mò（ ）不关心 鄙薄（ ） 心无旁wù（ ） wéi（ ）吾德馨 jiǒng（ ）异 发fèn（ ）忘食 péng lái（ ）文章 饯别（ ） mòmò（ ）无闻 niān 轻怕重 jiè dì（ ） 热忱（ ） 鸿rú( ) 狭隘（ ） chuǎi（ ）摩 塞下（ ） 摒弃（ ） 贤zhé（ ) 派qiǎn（ ） qiǎn（ ）责 xiè dú（ ） 案dú （ ） 骈进（ ） 议论文的知识： 三要素：论点、论据、论证 常用论证方法：举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证、道理论证 论证过程：提出问题——分析问题— —解决问题 《纪念白求恩》这篇议论文的作者是毛泽东，文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，并号召全党向白求恩同志学习。 文章夹叙夹议，以议为主。本文用对比的方法摆事实讲道理。 《多一些宽容》作者郭安凤，这是一篇谈人的修养的文章，全文按照为什么——怎么样的思路展开。其中在论述怎样才能宽容时作者按照互谅、互让、互敬、互爱的的顺序论述的。 尊敬别人，才能让人尊敬。——(法)笛卡尔 意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东 惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛瑄 《人的高贵在于灵魂》作者周国平，当代学者、散文家。 《陋室铭》选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。铭是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕容利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 陋室不陋的具体体现：自然环境（幽雅）、交往人物（文雅）、生活情趣（高雅）。 1、词类活用。 有仙则名 无案牍之劳形 2、其它词语。 有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿 谈笑有鸿儒，往来无白丁： 博学的人；这里指没有什么学问的人。 阅金经： 佛经 无丝竹之乱耳： 这里指奏乐的声音 孔子云：何陋之有？ 助词，无实意。 无丝竹之乱耳。 助词，无义。 马之千里者。 助词，无实意 翻译句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有？ 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 1.这首诗抒发了诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧充分体现了诗人豪放坦率的性格和怀才不遇却又无可奈何的心态。 2.赏析“欲上青天揽明月” 。 隐喻诗人对高洁理想境界的向往和追求 3.赏析“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”两句。 用生活中的现象比喻内心无法排解的苦闷, 表达了诗人不能解脱，只能愁上加愁的苦闷心情 范仲淹《渔家傲》 1、用简洁的语言分别概括上下阕的主要内容并说说这首词的主题。 上阕描绘荒凉壮阔的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事事态的严重。 下阕作者自抒怀抱，慨叹功业未立和自己及戍卒思念家乡的复杂心情。 抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。 2、赏析“燕然未勒归无计”。 用了汉代窦宪的典故，透出归家无期的悲伤，为国戍边的责任感。 3、这首词的表现手法及艺术风格。情景交融：写景围绕“异”字着笔，勾勒出一幅充满肃杀之气的塞下秋景；抒情重在揭示孤城将士内心的苦闷，那种壮志难酬、有家难归的抑郁情怀。 艺术风格：苍凉悲壮 马致远《天净沙?秋思》 1、这首小令通过描写苍凉、恬静、荒凉的景物抒发了天涯游子孤寂凄楚的思乡之情。 2、写“小桥流水人家”的作用是：用恬静、明丽的景物反衬思乡之情。 3、赏析这首小令的艺术手法（或：这首小令的景物描写有何特色？） 这首小令写景选取秋天几个富有特征的景物，动静相衬，巧妙地组合起来，创造出一种萧瑟凄凉的意境，用以衬托天涯游子孤寂凄楚的心情。景物描写不仅点染了“秋”，而且也表现了“思”（如：栖息树上的乌鸦能引起旅人思归之念、“小桥流水人家”加重了旅人触景生情的思乡愁绪，旅途劳顿的瘦马唤起旅人羁旅漂泊的伤感，借景言情，把“秋思”写得非常凄恻。） * 殉