少维特的烦恼.pptVIP

歌德受到感伤主义思想的影响 歌德与夏绿蒂、马克西米丽安娜 韦茨拉尔公使馆秘书耶鲁撒冷的自杀 维特 阿尔贝特 夏绿蒂 威廉 《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。  。 青年男子谁个不善钟情？ 　　妙龄女人谁个不善怀春？ 　　这是人性中的至洁至纯， 　　为什么从此中有惨痛飞进？ 　　可爱的读者哟，你哭他，你爱他， 　　请从非毁之前救起他的声名； 　　请看，他出穴的精魂在向你目语： 　　做个堂堂的男子，不要步我后尘！ （引自人民文学出版社《少年维特之烦恼》1955年版） 我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。 我在这里感到很惬意。在这天堂般的地方,寂寞是一剂治我心灵的良药,而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。林木和树篱鲜花盛开,我好想变作金甲虫,遨游于芬芳馥郁的海洋中,尽情吸取种种养分。　 那些像孩子一样无忧无虑的人最为幸福,整天带着玩具娃娃东转西跑,给娃娃脱了穿,穿了脱,睁大眼睛在妈妈放甜面包的抽屉周围悄悄转悠,要是一下拿到了宠物,便往嘴里塞得满满的,鼓着腮帮吃掉,并且嚷嚷:还要!“ 每当我感觉到我的心贴近草丛中麇集扰扰的小天地,接近各种虫豸蚊蝇迥然不同.不可胜数的外形时,我就感到那个照他自己的模样创造我们的万能的上帝的存在,感觉到那个飘逸地将我们带进永恒快乐之中的博爱天父的呼吸; 一位天使!......没说的!谁谈起自己的意中人都这么讲,不是吗?可是我却无法告诉你,她是多么完美,她为什么会那么完美;够了,她已经把我整颗心都俘虏了.　　她那么有灵性,却又那么纯朴;那么刚毅,却又那么善良;操持家务那么勤劳,而心灵又那么宁静.......  威廉呀,说真心话,我暗暗起誓:除我之外,永远也不让这位我心爱的.我渴望得到的姑娘同别人跳华尔兹,即使为此我要走向死亡,我也默允了.你是理解我的! “ 某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度，他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降尊纡贵的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。” “我知道，我们并不平等，还不可能平等；但是我却认为，那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗、所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。” 对于“自然”的无限信仰和崇奉。 纯真 自由平等 ， 理想与现实的矛盾 维特以一颗纯真炙热的童心深爱着整个世界，然而这个世界却以冷酷的现实来回应他，将他的理想击个粉碎。 正因为他崇尚自然，所以他痛恨“及早地筑起堤防来遏止天才的洪流激涨”的绅士们，厌恶迂腐刻板的官吏和矫揉造作的贵族； 正因为他有纯真的童心，所以他才为上司的不赏识和朋 友们的不理解而痛苦，为遭情人的遗弃而心碎； 正因为他追求自由平等，所以他深深同情失去遗产继承权的农家和失恋的青年农民，为多灾多难的下层穷苦劳动人民鸣不平。 歌德的朋友席勒的点评 ，席勒深刻地分析了维特的悲剧， 他说：“一个人物以热烈 的感情拥抱一个理想，并且逃避现实，以便追求非现实的无限；他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西；他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西，他自己的经验无非是永久的束缚；他把自己的存在看作是束缚，应当把它粉碎，以便深入绝对的现实。” 注：歌德和席勒都是文学史上著名的“狂飙突进运动”主将 天主教会则对《维特》的激烈反对和恶毒攻讦，封建统治者把《维特》视为“淫书”，认为这种狂热的激情将导致道德沦丧，因而怒不可遏，他们对《维特》大加挞伐，并诅咒小说的作者“该遭天雷轰”。当时德国的一些邦国还对《维特》下了禁令，说小说在为自杀辩护并鼓励整个德国，并越过国界蔓延到欧洲各国，乃至遥远的东方古国——中国。 勃兰兑斯作了深刻的论述： “《维特》是本什么作品呢？下任何定义都不能确切说出这本富有想像力的杰作无限丰富的内容；但是我们可以简要地说，这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个人孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德不由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大