论《尚书》文体的影响与意义.pdfVIP

第46卷第3期 南昌大学学报(人文社会科学版) V01．46No．3 2015年6月 JOURNALOFNANCHANGUNIVERSITY Jun．2015 论《尚书》文体的影响与意义 夏德靠1，叶修成2 (1．湖州师范学院文学院，浙江湖州313000；2．天津财经大学人文学院中国语言文学系，天津300222) 摘要：《尚书》文体对后世的影响与意义是多方面的，这主要表现在三个方面。一是“六体”的文章学地位。 “六体”不但深刻影响了后世文体的生成，而且影响了后世散文创作和文章风格的形成。二是“记言”的史体价值。 《尚书》主要汇集记言文献而成，开启了先秦史传文献的“记言”体式，且对纪传体、纪事本末体的生成产生了一定 的影响。三是史传编纂学意义。《尚书》很好地处理了记注与撰述之间的关系，奠定了后世史学著述的轨范。 关键词：《尚书》；“六体”；文章学；“记言”体；编纂学 中图分类号：1206．25文献标识码：A 文章编号：1006—0448(2015)03—0128—04 作为一部儒家典籍，《尚书》在传统的经学史上 《尚书》篇目进行归类。孔颖达则积极寻找《尚书》 占据着极为重要的地位。同样，作为先秦时期一部 篇目与“十体”之间的对应联系，即“先把篇名有典 政教文书档案的资料汇编，从文体学的角度来看， 谟等十体字样的归入各体，然后，再根据对十体名义 《尚书》这部文献也具有多方面的意义。这主要表 的理解，把其余篇名没有典谟等字样的篇章分别归 现在如下几个方面：一是“六体”的文章学地位；二 入十体”心J(㈨，从而比较明确地揭示出“十体”在 是“记言”的史体价值；三是史传编纂学意义。本文 《尚书》中的具体所指，这对于理解《尚书》篇目的文 从这三个方面具体论述这部文献对后世所产生的影 体意义是很有益处的。但是，孔颖达的做法也不是 响和所具有的意义。 完全没有问题，他本人大约也已经意识到了这一点， 他曾指出“《书》篇之名，因事而立，既无体例，随便 一《尚书》“六体的文章学地位 为文”…‘咖’，同时其所增“贡、歌、征、范”四体在《尚 《尚书》的文章学意义主要体现在“六体”或“十 书》中分别只有一篇文章与之相对应，因此，孔颖达 体”上。最早对这个问题予以关注的是汉代经师。 的这种做法遭致了后人的诸多批评。宋代林之奇就 孔安国在《(尚书)序》中说：“讨论坟、典，断自唐虞 认为，无论是“六体”，还是“十体”所属的篇目，都不 以下，讫于周。芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其 可以篇名求之，并且指出以一篇为一体更不可 机要，足以垂世立教，典、谟、训、诰、誓、命之文凡百 从‘3]∽㈣。林之奇对于孔颖达的批评是显而易见 篇。”[1](H∞这里首次明确谈到了《尚书》篇章有“典、的。其实，后人也不太遵循孑L颖达的做法，而是多从 谟、训、诰、誓、命”六体之分。此后，唐人孔颖达在 “六体”的角度分析《尚书》的文体特征。 《尚书-尧典·正义》中说：“检其此体，为例有十。 关于《尚书》“六体”的内涵，明人吴讷《文章辨 一日典，二日谟，三日贡，四日歌，五日誓，六日诰，七 体序说》引《珊瑚钩诗话》说：“道其常而作彝宪者谓 之‘典’；陈其谋而成嘉猷者谓之‘谟’；顺其理而迪 日训，八日命，九日征，十El范。”¨J(n孑L颖达增加 了“贡、歌、征、范”四体而成“十体”。于是，《尚书》 之者谓之‘训’；属其人而告之者谓之‘诰’；即师众 文体分类就出现了上述两种比较典型的看法。 而誓之者谓之‘誓’；因官使而命之者谓之 《(尚书)序》虽然提出了“六体”，但