山地城市-建筑-雕塑%3a人居环境的空间美学研究.pdf

City, Architecture and Sculpture in Mountainous Terrain ： Aesthetic Study on Space of Human Settlements A Thesis Submitted to Chongqing University in Partial Fulfillment of the Requirement for the Doctor’s Degree of Architecture By Long Hong Supervised by Prof. Zhao Wanmin Specialty: Urban Planning and Design College of Architecture and Urban Planning of Chongqing University, Chongqing, China September, 2012 中文摘要 摘 要 人居环境空间艺术是城乡规划设计与建设的基本内容。然而，在国家近30 年 快速城镇化进程下，人居环境空间艺术的发展出现了神形分离、审美低俗、价值 错位等诸多矛盾。事实证明，人居环境空间艺术已经成为国家城镇化进程和精神 文明建设的重要命题之一。论文以人居环境科学为理论基础，综合运用城乡规划 学、建筑学与美术学等学科交叉知识，采用哲学逻辑推演、历史文献考证、雕塑 艺术实验等研究方法，理论联系实际，以山地人居环境空间艺术的审美演进与文 化脉络为参照，尝试从审美视角提出人居环境空间艺术的思维逻辑、形成机制、 建构方法。 事实证明，人的审美能力是自然选择和能动积累的结果，是先天的物质载体、 先验的内在结构和后天的生命体验的综合。针对以往哲学上的经验、先验之争， 论文提出了“先验即经验，是经验的内置、物化和观念化”的等价性观点以及物 质与精神统一于能量及其运行法则的基本认识，在心物、内外、形而上及形而下 之间建立起必要的关联。通过“天-地-人”三位一体的本体关照和层次梳理，论文 在传统“真-善-美”认识的基础上，推演出“真-善-悟”三位一体的存在方式（广 义审美），并进一步外延出相应的意-象-形三位一体的人居环境空间艺术思维与建 构思路。进而构建了人居环境空间艺术审美的基本规律和逻辑方法。 其次，通过对美与审美的相互渗透和互动演变的分析，揭示并回答了三位一 体的本体如何存在，且在“如何存在”的过程中逐步稳定为人类符号行为及其空 间艺术符号的形成机制。为此，论文重点讨论了知觉思维的“象”，认为“象”的 能动建构、调适乃至解构、重构是以形写意、寓意于形、形神兼备的空间艺术体 验与创造的关键。并进一步指出，“象”的“式—势”关联及其“数、图、色”的 和谐统一是人居环境空间艺术经验事实与逻辑概念之间进一步地契合的内在机 理。从而构建了人居环境空间艺术“形”与 “意”的耦合机制： 最后，论文结合山地人居环境空间艺术的相关实践，提出了人居环境空间艺 术三种类型 6 种组合的建构逻辑，分别是“观物取象、以形写意；直觉潜行、意 象交织；抽象秩序、公理推定”。在此基础上，建立了“立意——成象——构形” 的山地城市雕塑建构方法。 山地人居环境空间艺术作为一门实用的大地艺术，不仅是聚居行为的表面现 象；更重要的还在于透过其外在物质形式所理解或领略到更为本质的精神领域， 从而实现诗意的栖居。作者为此做了相关研究与实践工作，提出了一些学术思考。 这些学术结论，既是长期实践过程中得出的理论分析和总结，也是面对当代人居 I 重庆大学博士学位论文 环境空间艺术发展矛盾的积极探索，目的是为人居环境空间艺术的发展和国家城 镇化进程提供有意义的思考。 关键词：山地，人居环境，空间美学，城市雕塑