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精神分析电影理论
精神分析学电影理论;电影;一、电影精神分析符号学首先是一种关于观影主体的理论。;二、意识形态的询唤;三、银幕/镜子（电影的隐喻是镜子）; 镜像关系本身就构成了一种辩证法：在主体与镜像之间，同时存在着同一性（二者具有完全一样的轮廓、特征、颜色等等）和差别性（主体是血肉之躯、影像只是一幅影像）
为了理解映像，我们必须从进入想象秩序开始，把两种实体视为同一的，尽管它们并非如此（缺席/在场，人物/观影者）。这便是经典叙事特有的模式，它想把我们囚禁在其中的那个注意中心，引诱我们永不进入下一阶段，这一行进的合乎逻辑的第二步，便是返回现实。这可以以多种不同的方式实现：为我们记住“这不过是场电影”，以缓和强烈的效果，或者在影片中暴露了电影机械，或者仅仅是灯光亮起来消除了银幕上的影像。返回现实是现代主义叙事特有的模式，它会使我们忘记初次的电影认同，有利于彻底区分想象与现实。象征并非由这两种趋向中的任何一种构成，而是由两者在我们称为虚构的张力中，同时存在的。;四、电影/梦（电影在某种程度上类似于梦境）
1、麦茨：侧重的是电影形成虚构的习性，无论电影从其放映和观看形式获得何种似梦的因素，它都通过把电影影像组织成为虚构而强化了它们。
如果说有条理的虚构能够引起人为的退行状态，就像在做梦的主体身上所发现的那样，那么电影与梦必然同具某种方法，把暴烈的状态加以伪装，否则这些状态可能会唤醒主体及其继发过程。就梦而言，这种方法是以“再度校正”之名而著称。
“再度校正”通过把现实的变形版本转换成有条不紊的虚构使之不再像是虚构，从而把我们留在梦/电影的世界中。;2、孔采尔：强调了梦运作的其他方面：凝聚、置换、象征化
如果说影片表现了观影者的白日梦，那么就有一个问题：这个梦同什么日常生活残片相关？
片头段落就像是主体的梦，起初梦对主体说来是完全模糊不清的，因为它是一些熟悉的事件和关系的变形；但叙事的其他部分使梦的材料得到解释，办法就是通过识别潜藏在材料中的关系说明它。
观影者不被认为与做梦者同源，而是与两个分离的主体同源：观影者起初与做梦者相似（开场段落再现了他的梦），观影者继而变成与分析者相似（影片的其余部分再现了对开场的“梦”的材料所做的解释。）;五、批评/类比法的局限
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