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包身工第一课时
包身工 夏衍 作者:夏衍, 现代剧作家,革命戏剧和电影运动的组织者、领导者。原名沈乃熙,字端轩,浙江杭州人。 完成时间:1935年, 发表时间:1936年6月《光明》半月刊创是中国现代文学史上第一部报告文学。 1、疏通字词: 衍(yǎn) 游说(shuì) 皮 辊(gǔn) 籼(xiān)米 弄(lòng)堂 搽(chá)粉 骷髅(kū lóu) 怔(zhèng)住 簿(bù)子 莴苣(wō jù) 一?二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困,东部沿海地区大批破产农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力;靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。 1:本文以“包身工”为题目,那么课文中“包身工”的含义都有哪些? 2:日本厂商为什么乐于雇佣大量包身工?包身工的劳动带给他们什么好处? 3:课文中对于包身工还有哪些称呼?作者又是怎样称呼的?为什么那样称呼? “包身工”是一群人; “她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做‘带工’的老板。” 还是一种充满着罪恶的制度; “饲养小姑娘谋利的制度” “包身费大洋二十元,期限三年,三年之内,由带工的供给住食,介绍工作,赚钱归带工者收用,生死疾病一听天命” 请补充这份“包身工信息档案”: 年龄: 性别: 工作地点: 工作时长: 工作环境: 居住环境: 饮食条件: 劳动待遇 : 来历(身份): 十五六岁 女性 上海东洋纱厂 十二小时以上 三大威胁(音响、尘埃、湿气); 三大危险(殴打、罚工钱、停生意 拥挤、脏乱。蜂房般的格子铺、鸽子笼 两粥一饭。饮食质量差、数量少 每天三角八分(成年人的三分之一) 农村贫苦少女 包身工这种制度: 产生 、兴起 ↓人数增加的原因 包身工增加的结果 包身工制度的趋势 社会本质 → 包身工这类人的生活: 四点一刻: 起身 四点半 : 早餐 ↓ 五点: 上工 下午六点: 收工 社会现象 帝国主义侵略,加速了中国农村破产,农民无法抵抗自然灾害;农村破产造成大量农村劳动力流入城市; “一二·八”战争以后,日本经济扩张,在中国的纱厂需要大量的廉价劳工; 大量农村少女被这种变相的贩卖奴隶的形式,由承包人送到工厂做工,从此没有了人身自由,工钱全归承包人所有; 芦柴棒 猪猡 懒虫 娼妓 “廉价”的机器—— 罐装了的劳动力—— 没锁链的奴隶—— 麻木,像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。 全天受监视,与外界隔绝,没有接触外界工潮的机会; “十二小时工作,劳动强化,工房和老板家庭的义务服役,猪一般的生活,泥土一般的被践踏” 包身工生活状态: 劳动强度最 社会地位最 生活待遇最 所遭受的痛苦最 精神状态: 迟钝 麻木 忍受 。。。。。 重 低 差 深 作者对“包身工”这一现象的评价是什么?请找出能体现作者观点的句子,并思考蕴含着怎样的感情? “看着这种饲养小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。……这种关系转移到人与人的中间,便连这一点施与的温情也已经不存在了!” “黑夜,静寂得想死一般的黑夜,但是黎明的到来,毕竟是无法抗拒的” “我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!” 控诉、义愤、同情、沉痛 (1)廉价(工资不及同类男工的三分之一) (2)安全(全天受监视,与外界隔绝,不受外界工潮的影响) (3)可靠(身体属于带工老板,没有做或不做得自由) “在一种特殊的低优惠的保护之下,吸收着廉价劳动力的滋养,在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的日本厂子讲……创立第一厂的时候,锭子还不到两万,可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂,五个布厂,二十万个锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。” “她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做‘带工’的老板。” 这里“奇妙的方式”的含义是什么?与本文的主旨有什么关联? “包”的标志是事先立了“包身契”。“奇妙”之仅不仅在于这些女孩子近乎被拐骗,而且是一仆二主:一主是日本资本家(工头是拿摩温);另一主是中国二老板,带工的。 实际指出,包身工这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治。也就是作者所要控诉的对象。 揭露帝国主义和中国封建势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的罪行,控诉这种不人道的制度,并预言黑暗终将过去,黎明必将来
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