《报任安书》《渔夫》课后练习.docVIP

《报任安书》《渔夫》课后练习 班级 姓名 （一）阅读下面的文言文，完成—5题。（1分） C．奚以知其然也 D．刘夙婴疾病 4．选出对两段文字解说不正确的一项是（ ）（3分） A．《渔父》一文中的“渔父”形象，被赋予一种文化内涵。作为道家思想的传承者，他是纵情山水、超世旷达的隐逸思想和人格的象征。 B．《渔父》一文通过对比突出了屈原的高洁美好品质。 C．在《报任安书》一文中我们看到，司马迁身受“腐刑”，深以为辱，但他以此愤而著书，成就《史记》。 D．余秋雨曾说过，中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。但不可否认，屈原的“纵身一跳”相较于司马迁的“隐忍苟活”更能表现文人节气。 5．把文中画线的句子译成现代汉语。(6分) （1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分） （2）圣人不凝滞于物，而能与世推移（3分） （二） 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎深山，百兽震恐，及在之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南称孤，系狱罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中古今一体，安在其不辱也此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？人不能早自裁绳墨之外，稍陵迟，至于鞭之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死，念，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．亦颇识去就之分矣? ? 去就：舍生就死 B．且夫臧获婢妾，犹能引决且负下未易居负下宁得自引深藏于岩穴邪 要之死日，然后是非乃定 D．幽于粪土之中而不辞者．且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑A.自疏濯淖污泥之中 （濯，通“浊”，污浊） B.“离骚”者，犹离忧也（离，通“罹”，遭遇） C.屈平属草稿未定 （属，通“嘱”，嘱托） D.人穷则反本 （反，通“返”，追思） 2.以下各组句子中，分别表明屈原“曾经深受楚怀王信任的原因”和“写作《离骚》的原因”的一组是（ ） A.（1）博闻强识，明于治乱，娴于辞令 （2）信而见疑，忠而被谤 B.（1）屈原者，楚之同姓也 （2）疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 C.（1）接遇宾客，应对诸侯 （2）劳苦倦极，未尝不呼天也 D.（1）竭忠尽智，以事其君 （2）其志洁，故其称物芳 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.节选的这段文字主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因，并对《离骚》的内容作了高度概括。 B.屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来；志洁、行廉，是文约、辞微的思想基础。 C.与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿，目的是要抢占屈原的功劳，在楚怀王面前与屈原争宠。 D.屈原在《离骚》中称颂远古的帝喾，中古的齐桓，近古的汤、武，意在讽刺楚国的时政，暗喻国君不贤，表现了屈原追求“美政”的政治理想。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）每一令出，平伐其功。（3分）