《高考历史通用版单元必会题型解题篇：中国早期政治制度的特点及走向“大一统”的秦汉政治》.docVIP

中国早期政治制度的特点及走向“大一统”的秦汉政治 一、选择题 1．(2014·湖南六校联考)《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了(　　) A．政权神秘化色彩不断加强 B．早期民主政治的特征 C．对于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩 2．(2014·广东潮州模拟)王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”。实质上说明了(　　) A．商周政治制度存在差异性 B．西周政治制度的血缘特点 C．宗法制与礼制之间是因果关系 D．周文化的稳定性与延续性 3．(2014·开封模拟)下列材料反映了分封制遭到破坏的是(　　) A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。” B．“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。” D．“为先祖主者，宗人之所尊也。” 4．(2014·广东惠州模拟)“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆，而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象的出现渊源于古代的(　　) A．分封制　　　　　　　　B．宗法制