2015年粤教版选修《李白诗四首》word教案文案.docVIP

李白诗四首 教学目标： ??? 知识与技能：了解诗人李白；背诵《梦游天姥吟留别》。 ??? 过程与方法：体会李白诗歌想象丰富、言辞夸张的特点；学会分析诗歌中运用的表现手法及效果；感受李白诗歌中清新自然的语言风格。 ??? 情感态度与价值观：感受李白蔑视权贵、厌恶现实的思想；体会李白重视友情、关注民生、善于感悟生活的情感。 教学重点：体会李白诗歌想象丰富、言辞夸张的特点；学会分析诗歌中运用的表现手法及效果。 教学难点：感受李白诗歌中清新自然的语言风格。 教学方法：朗读、鉴赏、背诵、讨论。 教具：多媒体课件。 教学课型：基本阅读。 课时安排：4课时。 教学过程： 梦游天姥吟留别 【导入语】 同学们，我国古代有这样一位大诗人，当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：大道如青天，我独不得出！当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？他一生酷爱饮酒：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！他对生活充满了自信：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他热爱祖国大好河山，纵情山水：五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。这位诗人是谁？他就是我们唐代伟大的浪漫主义诗人李白。今天，我们再来学习一首他的诗歌《梦游天姥吟留别》。 【作者介绍】 李白（701-762）字太白，号青莲居士，盛唐伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。少年时代在四川度过，25岁，漫游十余年，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉召进京，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。李白是屈原之后，古代诗坛上最伟大的浪漫主义诗人。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，对他极为倾服。韩愈云：“李杜文章在，光芒万丈长”。严羽在《沧浪诗话》中指出：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”二人诗风不同，而各臻绝诣。 【写作背景介绍】 李白是个有远大政治抱负的人，安世济民、功成身退是他一生的愿望。天宝元年?(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现济苍生、安社稷的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白粪土王侯不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年?(公元744年)唐玄宗以赐金还乡为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋?(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 【解题】 吟本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这一种体裁。留别，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借别表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 旧诗分古体和近体，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。 【整体感知】 诗歌分为几部分？各部分内容是什么？ 明确：分为三部分，第一部分从“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾”，写入梦之因。第二部分从“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞”，写梦游历程。第三部分从“世间行乐亦如此”到“使我不得开心颜”，写出梦之叹。 【内容赏析】 1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇却“谈瀛洲”? ??? 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 2、除了瀛洲外，文章开头还提到了哪些山?写这些山有何作用? 用了怎样的写作手法？　　明确：还提到了五岳、赤城和天台，这些山衬托了天姥的雄峻巍峨，进一?步勾起了作者神游天姥的强烈愿望，用了衬托、对比和夸张的写作手法（教师承接语：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“?我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。现在请同学们诵读第二部分，并思考……）。 3、或以时间为序，或以地点为序，指出第二部分共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 　　明确：从“我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”，月夜——剡溪清幽。从“脚著谢公屐”到“空中闻天鸡”，白昼——山中壮美。从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”