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《八大家散文选读》文言知识整 《原毁》 1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 翻译：古时候的君子，他要求自己严格而周密，他对待别人宽容又简约。 2．详，故人难于为善；廉，故自取也少。 翻译：（对别人要求）很周全，所以别人难以做好事；（对自己要求）很低，所以自己的得益就少。 3．是故事修而谤兴，德高而毁来。 翻译：因此，事情办好了，诽谤也就跟着来了。德行提高了，诋毁也就随着来了。 4．早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 翻译：早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，保留那些与舜相似之处。 5．取其一，不责其二。即其新，不究其旧。恐恐然惟惧人之不得为善之利。 翻译：（他们）只要求别人有某一个方面的长处，而不要求他的其它方面；就目前的良好表现而夸奖，不追究过去（的错误），小心谨慎的样子只害怕别人得不到做好事应爱的褒扬。 6．虽然，为是者，由本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 翻译：虽然这样，这样做是有根有源的，（这根源）就说的是怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能修养品，而忌妒的人害怕别人有进步。 《进学解》 1．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 翻译：学业的精通由于勤勉,而它的荒废是由于嬉戏;德行靠思考才能形成,而它的败坏是由于因循苟且. 2．占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。 翻译：具备很少优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人才并且培养造就人才。 3．记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 翻译：史书类典籍一定总结掌握它的纲要，论说类典籍一定探索出它深奥的道理。不厌其多，务求有所收获，大小方面都不舍弃。夜以继日地学习、研究，一年到头，孜孜不倦地研读。 4．少始知学，勇于敢为。长通于方，左右即具宜：先生之于为人，可谓成矣。 翻译：先生少年时代开始懂得好学，勇于实践。成年以后，通晓礼法，行为得体。先生的为人，可以说是很完美了。 5．登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 翻译：选拔人才既明察又公正，聪敏和拙笨的人都能得到合理进用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出。比较衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是宰相的治国方术了。 6．然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。 翻译：然而圣君不加罪责（惩罚），大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就受到别人的毁谤，可是名声也随之增大了，被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然的事。 7．寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。 翻译：钻研那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛搜求、从古代将它们继承下来。（阻止异端邪说）像拦截洪水一样，让它们东流入海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。 《留侯论》 1.人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也 翻译：人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。 2.天下有大勇者，卒而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 翻译：天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故的对他加以侮辱能够不动怒，这是因为他抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。 3.夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？ 翻译：张良从圯上老人那儿接受赠送的兵书，这件事实在荒诞不经。然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特地出来考验张良的呢？ 4.千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。 翻译：贵族子弟，不愿死在盗贼手中，这是为什么呢？这是因为他们懂得珍惜生命，不屑于在同盗贼相斗中死去。 5.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 翻译：一个人虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的刚烈。 6.非有生平之素，卒然相遇于野草之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 翻译：圯上老人与张良没有平时早有的交情，突然在荒野相遇，而命令用奴仆所做的事去命令他，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就是秦始皇不能惊扰他的谋略（而使其盲动）项羽无法使他激怒（而去冒险）的原因。 进学解 韩愈 重点实词解释（是词类活用的，写出活用类型并解释） 进学解 使……有所进步 方今圣贤相逢，治具毕张 实施 拔去凶邪，登崇畯良 提拔 同”俊” 孰云多而不扬 提拔举用 细大不捐 舍弃 补苴罅漏，张皇幽眇 名作动,古时鞋里垫的草,这里指填补. 张大 暂为御史，遂窜南夷 被贬谪 三年博士，冗不见治