《易传》格物致知诠释方法探析.pdfVIP

武漢大學國學院副教授 《易傳》格物致知的詮釋方法探析 孫勁松 認為「致知」是在格物之前的一個過程，把「格」理解為招 摘要 來，「格物」是使事物來到，指通過學習獲致所知，知善就 陸九淵認為伏羲仰象俯法以探究天地人的根本規律 會招來善事，知惡就會招來惡事。宋代司馬光把「格物」解 O A T 「格物」的根本。程頤則強調日格一