兰亭集序2010.ppt

回顾由喜到厌的过程时 面临死亡时 往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”“好花不常开”，这怎能不让人黯然神伤。 人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说体现了作者怎样的人生观？ 古人 每览昔人兴感之由，若合一契 时人 以作者为代表的一类文人雅士 后人 后之视今，亦犹今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 千古同悲 “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ★ 对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。 士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生