中文摘要
先秦儒 家 知 己意识有其产 生 的深刻 原 因 。随着 宗法制和 分封 制 的解 体 ,周
天子 的地位 日薄西 山,礼乐征伐 自诸侯 出 。礼崩 乐坏 引起 社会 结构 的 巨大变动 ,
贵族之 “士 ”地位 衰败 ,同时 ,学在 官府 的局面被打破 ,私学兴起 ,平 民之 “士 ”
涌现 出来 ,这 两个群体 构成 了知 己意识 的主体 。先秦 时期 , “士 ”独立人格 逐渐
觉 醒 ,自我认 同能力不 断增 强 ,而激 烈动 荡 的社会 与理想 的极大落 差使他们产 生
了忧 患意识 。儒 士特 有 的历 史使命感和 责任感使他们积 极入世 ,寻求知 己,渴 望
知遇 ,这 就促 使 了先 秦儒 家 知 己意识 的产 生 。
己知和他 知构成 了先秦儒 家知 己意识 丰 富 的理论 内涵 。 己知 是其根 本和 基
础 ,追 求君子人格 是先秦儒 家 己知 的理想 目标 ,修 己修 身是获得理想人格 的途径 。
他 知是其 延伸 和 重 点 ,其 中主 知 是重 中之重 。经世 济 民和报 名 主 的思想 使 先秦 儒
家积 极奔 走 ,希 冀 获 得君 主 的知遇 ,实现 天 下 为 己任 的人 生理 想 ,且 不 断用 行 动
来 实践 ,即
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