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西方人文精神发展 文艺复兴（一定答人文主义）14世纪--16世纪 （1）背景 1.经济：意大利出现资本主义萌芽 2.政治：工商业掌握着城市的权力 3.文化：保留有古希腊和罗马的遗址 4.人才：不满宗教思想钳制的先进知识分子从古希腊和罗马找到共鸣 在意大利 1.核心：文艺复兴的核心是人文主义，要求以人为中心，肯定人的价值。 2.性质： 文艺复兴是借助复兴古代希腊罗马文化进行的思想解放运动，具有反封建性质，是欧洲近代第一次思想解放运动。 3.表现：首先在文学艺术领域表现 人文主义：主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活中的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 文学三杰（但丁、薄伽丘、彼特拉克） 但丁代表作《神曲》：憎恶教会的丑恶现象 薄伽丘代表作是《十日谈》：抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性 彼特拉克代表作《歌集》。：被称为人文主义之父，最早提出人的学问代替神的学问 美术三杰：达芬奇，拉斐尔，米开朗琪罗。作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息 扩展：16世纪扩展到欧洲其他国家，达到高潮。莎士比亚是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，他创作了【哈姆雷特】等作品 影响：是欧洲近代第一次思想解放运动。促使宗教改革的出现。为启蒙运动的兴起做了思想准备。为近代自然科学的发展创造了条件 推动反封建斗争，为新航路开辟及殖民扩张注入活力 宗教改革16世纪 背景 政治：封建割据严重，王权衰弱，天主教势力强大。天主教皇鼓吹教权高于王权 经济：教会获得大量的封建地产收入 文化：教会垄断学校的教育，文学作品蒙上浓厚的宗教色彩。 社会生活：天主教会影响 文艺复兴使天主教权威受到质疑 宗教异端思想对神权统治提出了挑战 资本主义发展，要求摆脱罗马天主教的束缚和独裁 性质：在宗教外衣的掩护下发动的反封建反天主教的社会思想改革运动 马丁路德改革 序幕：德意志的马丁·路德发布的九十五条论纲。宣称基督教徒只要内心真诚赎罪就会得到赦免，否定赎罪券的功效 核心思想：因信称义 措施：简化宗教仪式；信仰即可得救；可以与上帝直接对话；用本民族语言传教；世俗权力高于教权。 意义：否定教皇权威，使人民获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有人文主义色彩 成效：创建新派“路德派”，与天主教和东正教形成三足鼎立的局面。 影响：揭开德国宗教改革的序幕，是反对教皇的思想改革运动。 （4）加尔文改革 1.主张：坚持【圣经】是最高的权威；主张简化宗教仪式，信仰即可得救 2.核心思想：“先定论”--主张人在出生前，上帝就先定了谁应该获救。还是应该沉沦 3.组织教会：出现加尔文教，废除了天主教的主教制度和繁琐的宗教仪式。加尔文成为政教合一政权的最高领袖 4.不足：加尔文镇压其他信仰的教派和个人。 （5）亨利八世改革 1.1534年，英国通过【至尊法案】规定国王的权利高于教皇，教皇无权干涉英国教会事物 宗教改革后的英国基督教称为英国国教 宗教改革的意义 为资本主义的兴起和发展奠定基础 否定罗马天主教的权威，打破中世纪天主教会控制欧洲的局面，形成新教和旧教并立的局面 促进欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。通过宗教改革，人们的思想得到进一步解放。 促进欧洲各国民族文化和教育事业的发展 在政治和经济上加强了君主专制，加强了新兴民族国家的力量 启蒙运动17世纪--18世纪 原因 自然科学取得进步 资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会的压迫强烈 17世纪，英国出现早期启蒙运动（洛克，代表作【政府论】 文艺复兴的推动 启蒙运动核心：理性主义 启蒙运动内容：启蒙运动抨击教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。 法国启蒙思想 人物 思想 代表作 伏尔泰 反对君主专制，主张开明的君主立宪制，提倡“天赋人权” 法律以人性为出发点，法律面前人人平等 《哲学通信》《路易十四时代》等 孟德斯鸠 三权分立学说 《论法的精神》；【波斯人信笺】 卢梭 社会契约和人民主权说 “天赋人权” 人类不平等的根源在于财产私有 【社会契约论】 德国 康德：著有《纯粹理性批判》，追求自由平等，但同时只有法律平等，而没有经济平等，且反对通过革命手段来获得自由。 启蒙运动的意义：1.进一步解放人的思想，冲击欧洲的封建专制统治 为推翻专制王朝，建立资产阶级统治，传播自由和平等的思想 鼓舞殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争 成为人们追求解放的精神武器