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《仪礼》导读 陕西师范大学文学院 2008年11月 一.礼与《仪礼》 《仪礼》是记录我国上古时代礼仪的一部重要典籍，与《周礼》《礼记》一起合称“三礼”。《仪礼》蕴含有丰富的文化宝藏，为我们今天了解中国上古社会的民俗民风、政治经济、宗教文化、伦理道德、语言状况等保存了珍贵的历史资料，具有重要的文化价值。 在中国文化发展的历史进程中，之所以会产生《仪礼》这样一部迥然特异的儒家经典，一个重要原因是中华民族是一个重视礼乐文化的民族。在上古时代，礼仪活动是人们生活中的重要内容之一，习礼成为贵族教育的重要部分。《礼记·王制》云：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士，春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。” 春秋时期，孔子创办私学，使许多贫寒子弟也有接受教育的机会，演习礼典仪式也是孔子教授学生的重要课程。名目繁多的礼典仪式，为《仪礼》成书提供了天然的得天独厚的文化条件，但这只是一个必要条件。 礼在上古时代人们的生活中所占据的越来越重要的地位，所扮演的愈益重要的角色，则是《仪礼》成书的必然条件。 关于礼的起源，有多种说法，其中主要有以下几种意见： 其一、礼起源于宗教祭祀，王国维、郭沫若、何炳棣等持此说； 其二、礼源于俗，李安宅、杨宽等持此说； 其三、礼起源于原始社会的礼物交换，杨向奎等持此说； 其四，礼的起源是多元的，陈戍国、陈来等持此说。 其五，礼起源于