《_六艺_与_七艺_中西方_自由学科_溯源之比较_上官剑》.pdf

高教 探索 年第 期 Higher Education Exploration 2010 4 六艺 与 七艺 “ ” “ ”： 中西方 自由学科 溯源之比较 “ ” 上官剑 摘 要 自由教育的核心理念为 基础性 普适性 与 关心内在价值 自由教育以自由学科为载 ： “ ”、 “ ” “ ”。 体 七艺 是西方教育史上最成系统 最有影响的自由学科体系 中国的 六艺 也具有基础性 超越功 ， “ ” 、 ； “ ” 、 利 关注内在价值等特征 但缺乏普适性 可看作是 类自由学科 随着时代的发展 六艺 七艺 作 、 ， ， “ ”。 ， “ ”、 “ ” 为成规模的课程体系已经从学校淡出 但自由教育的理念一直香火不断 流派纷呈 ， ， 。 关键词 六艺 七艺 自由学科 自由教育 人文素质教育 ： ； ； ； ； 大学之中 自由教育的传统源远流长 亚里士 七艺 与中国古代的 六艺 遥相呼应 这并非只 ， 。 ”， “ ” 。 多德就认为教育应该分为自由人的教育和非自由人 是字面意思的简单转化 在 与 艺 之间本 ， “arts” “ ” 的教育两类 亚里士多德 政治学卷 [1] 亚 就有着许多相通之处 两者同有培育 才能等涵义 。 （ , ， 1337b。 ） 。 、 ， 氏的自由概念经常被当作一个政治概念 因为这个 而 有文科之义 六艺 则皆为人文学科 ， “arts” ， “ ” ， 词频繁出现于他的 政治学 卷中 与奴性相对应 都以人的心灵为培养对象 斯特劳斯认为自由教育 《 》 ， ， 。 似乎是身份的区别 但仔细审视其自由和奴性概念 是在文化之中或朝向文化的教育 它的成品是一个 。 ， “ ， 可以发现它们的词意其实是变化的 有时指不同身 有文化的人 并强调 文化 一词也有