2014-2015学年高二历史学案：《“顺乎世界之潮流”》（人民版必修3）.docVIP

顺乎世界之潮流 劝学：标准要求 执子之手——名师伴你同行 知识能力目标 识记林则徐、魏源、康有为、梁启超、严复、邹容、孙中山等“向西方学习”的主要著作、主张和意义；理解维新变法思想在中国近代社会发展历程中的影响；归纳近代中国人民向西方学习的渐进历程，以及每一历史阶段向西方学习的主要内容、特征和作用。 过程方法目标 通过查找和阅读资料以及分组讨论等有关方式，比较早期维新思想与康、梁主张的异同、顽固派与维新派、改良派与革命派思想的异同，学会搜集、整理和运用史料的方法，提高分析、比较、概括历史问题的能力，以及交流合作、自主探究进行学习的能力。 情感态度目标 鸦片战争后，中国人民“向西方学习” ，是地主阶级知识分子、封建官僚中的开明之士、资产阶级改良派和革命派，为寻求强国御侮之道而创建的新思想、新武器，是对当时中国问题的思考，也是西方挑战的回应；树立社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在的辩证唯物主义、历史唯物主义观点；学习近代中国人民敢于面对现实、冲破樊篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神与创新勇气，树立为振兴中华，刻苦读书，敢为天下先的现代意识。 合作：学习要点提炼 我思我在——合作从沟通、探究发现开始 1.本课主要从三个方面介绍了从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进过程：“睁眼看世界”、维新变法、走向共和。这些思想从学造器物、仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说等，探求强国之路。由于这一时期中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，因此，学习过程中要结合史实，认识这一过程是中国人民寻求变革的过程；是中国人民思想不断解放的过程。 2.“睁眼看世界”是中国封建统治危机以及传统“经世致用”思想与“西学东渐”相互作用、相互影响的产物。内因：中国传统思想界“万马齐暗”和封建统治危机，迫使封建士大夫中的有识之士，产生革弊愿望，欲挣脱思想束缚。外因：英国侵略造成的民族危机使爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒。他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，放眼世界，探求新知，寻求强国御侮之道。内外因结合：中国传统的“经世致用”思想与西学（此时主要是军事技术与装备）在民族危机下的契合，经鸦片战争而直接萌发出来。“睁眼看世界”的基本含义有两层：一是打开眼界，去面对、观察和认识外部世界；二是要人们转变观念，正视中国的落后，进而学习西方先进技术，与之争胜。 3.为什么说林则徐是近代中国第一个睁眼看世界的人？①在广州主持禁烟期间，非常重视收集有关西方国家的信息，设立译馆，编译西方的书籍和报纸，使广东成为中国人开眼看世界的窗口；②编译《四洲志》、《华事夷言》，直接为抗英斗争服务；③仿制西方战船，提出建立新式海军的主张。因此，他被称为“开眼看世界”的第一人。 4. 魏源“师夷长技以制夷”思想的基本内容、实质和作用。 （1）“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。首先，“悉夷情”是“师夷”的必要前提。魏源说：“筹夷事必先知夷情，知夷情必先知夷形”，“欲制外夷者，必先悉夷情始”。就是说，学习外国，抵御侵略，必先以了解外国为先；其次“师夷长技”是“攻夷”、“款夷”、“制夷”的重要手段。最后“制夷”是“师夷”的最终目的。上述三条是前提、手段和目的的有机统一，其中，根本的出发点和立足点是“制夷”，而积极的办法是“师夷长技”。 （2）实质：“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。鸦片战争后，中国面临着前所未有的复杂变局：一方面，列强以炮舰开路，侵我主权，是中华民族的仇敌；另一方面，侵略者又是先进生产力的代表，领先中国。就前者而言，鸦片战争是资本主义列强对落后民族的野蛮征服，是以强凌弱的强盗行径；就后者而言，则是新兴的资本主义国家对老朽的封建帝国的挑战。对于中国来说，鸦片战争既是沦为半殖民地悲剧的开始，又是促其猛醒、奋起直追的契机。简言之，鸦片战争既是侵略，也是挑战。魏源等人最早察觉并敢于正视中国与西方强国之间的悬殊差距，从而做出了积极的回应──“师夷长技以制夷”。 （3）历史作用：“师夷长技以制夷”的宏论，是近代中国学习西方的口号，是林则徐、魏源“开眼看世界”的经验结晶和理论升华。它既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效；既体现了对封建王朝的忠诚和护持，也包含了对其赖以维持的封建传统的怀疑和否定，这就打破了长期以来中国人对 “天朝上国”自大虚骄的陈腐观念，使中国人第一次面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界进行现实的思考，从而揭开了学习西方的序幕。 5.如何看待林则徐、魏源的新思想？（1）林则徐、魏源是当时封建士大夫中少数有识之士的杰出代表，他们敢于抛弃传统的陈腐观念，是第一批睁眼看世界的中国人。（2）林则徐、魏源的新思想，为维护民族和国家利益服务，提出了“师夷长技以制夷”的思想，走在了时代的前列