2015-2016学年高二历史学案：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》(人教版必修3).docVIP

第一单元 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 　　　 第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成 教学目标 测试内容 测试要求 教学要求 “百家争鸣”的出现 孔子和儒家思想的形成 春秋战国时期的主要思想 (1) 了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 (2) 认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义 指导学生归纳孔子、孟子、荀子的思想内容的区别与联系 启发学生思考“百家争鸣”局面形成的重要意义 新课导入 　 新课导入●1 教师语: 让我们追随着战马飞驰声,回到汹涌澎湃的春秋战国,体悟那英雄辈出、璀璨群星的思想家们的生活时代。 播放《中华文明》相关片段。 提问: 我们从视频中了解到“百家争鸣”哪些背景呢? 学生回答: 政治、经济、文化大变革……群雄争霸…… 教师语: 伴随着政治经济大变革而来的社会动荡和人民疾苦,鞭笞各位“仁慈”思想家创造了无数的救世思想,并收徒讲学加以传播,为民、为理想奔走各方,铸就了中国的灿烂辉煌的“百家争鸣”时代。让我们这些卓越的思想家们上演一场“百家争鸣”的大戏吧,用他们的思想回答古代中国的未来何去何从吧! 　 新课导入●2 中国古代有一本书,有人说只要读懂这本书就可以达到治国平天下的目的了。那么这是怎样的一本书呢? 由《论语》导入百家争鸣。 基础达标 1. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是 (A) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A. “有教无类” B. “举一反三” C. “温故而知新” D. “当仁不让于师” 解析　在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。 2. (2013年江苏高中学业水平测试卷)为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是 (B) A. 老子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非子 解析　“兼爱”、“非攻”是墨子墨家学派的主张,墨子还提倡节俭,反对奢侈浪费。 3. 最近,有一网民提出构建皖北交通大网络的设想,以加快安徽崛起步伐。该设想把孔(子)孟(子)老(子)庄(子)的故里连接了起来。下列言论不属于这四人的是 (B) A. “己所不欲,勿施于人” B. “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟” C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” 解析　A是孔子的思想,B是荀子的君舟民水思想,C是孟子的思想,D为老子的思想。 4. 我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是 (C) ① 民不畏死,奈何以死惧之　② 民可使由之,不可使知之　③ 民为贵,社稷次之,君为轻　④ 君者,舟也;庶人者,水也 A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ①②③④ 解析　“民可使由之,不可使知之”意为国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么,是一种愚民政策。 5. (2014年南通模拟卷)安徽无为县始建于隋朝,县名取“思天下安于无事,无为而治”之意。该县名称源于春秋战国时期一位思想家的主张,这位思想家是 (A) A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 解析　“无为而治”是老子提出的政治主张,是道家思想的主要内容之一。以“无为”作为县名,反映了老子思想在中国历史上的深远影响。 6. (2014年徐州模拟卷)孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 (C) A. 人性本善 B. 舍生取义 C. 民贵君轻 D. 得道多助 解析　三民主义中的民权主义反对君主专制,认为国家的主权属于人民;孟子的民贵君轻思想督促君主注重人民的力量,要求统治者用仁政治国。孙中山认为二者有相通之处。 7. 有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是 (A) A. 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误 B. 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂 C. 认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯 D. 认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居 解析　荀子是战国时期儒家的代表人物,其伦理观是性恶论。C是法家的主张。 8. (2014年徐州模拟卷)近来有学者提议将孔子的诞辰日(阳历9月28日)确定为“中国教师节”,以“彰显尊师重道、传承文化、提升道德的大国风范和气魄”。联合国教科文组织曾将孔子