大理白族民风情白族民居分析.pptVIP

房 雕 庭 院 大理州剑川县的白族木雕 白族民居正房中间的门，白族人称为隔扇门，是木雕艺术最精彩的地方。隔扇门一般由6扇门面组成，白族格扇门的雕刻非常讲究，每扇门上镶有4幅精美的木雕画，6扇门就有24幅之多，其中的12幅是主画面，内容大多以一些中国历史故事或民间传说为题材，雕刻镂空成精美的图案。 注重房屋装饰 民居装饰画有浓厚的汉文化气氛 壁 画 房 饰 房饰 民居厅堂装饰 照壁装饰 每年农历六月二十四日 的火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。 习俗.火把节 三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。 习俗.三月街 看过电影《五朵金花》的人，无不为苍山洱海的秀美景色所吸引，更对金花和阿鹏相遇的三月街的盛况感到好奇。街子上，骡马、药材、茶叶、丝棉、毛料、铜器、锡器，生产工具、生活用品、手工艺品，应有尽有。绚丽多彩的民族歌舞、内容丰富的体育活动使三月街洋溢着欢乐的气氛。最吸引人的是赛马，滇西的白族、彝族、纳西族、藏族、苗族等各民族骠悍的骑手云集苍山脚下，只待一声号令，骏马倏忽若飞，狂逸奔突，令人叹为观止。 礼节 在人称谓前往往加一个“阿”字，表示尊敬和亲切 客人光临，必以烤茶招待。白族茶礼一般斟三道，俗称三道茶。 （三道茶：头苦、二甜、三回昧。一道为纯烤茶，二道加核桃片、乳扇和红糖，三道加蜂蜜和几颗花椒，三道茶是白族对尊贵的客人的招待。 ） 吃饭时，长辈坐首位，晚辈依次坐在两旁或对面 三道茶 敬三道茶 泡 茶 敬茶 宗教信仰 佛教：最早在东汉晚期传入大理地区，经过不断发展，成为南诏前期的主要宗教信仰。佛教在南诏盛行后，道教在白族地区处于劣势地位。 药师琉璃佛会图 大理国利贞皇帝段兴智礼佛图 道教：在白族地区传开后，其庞大复杂的神团系统对本主崇拜产生了很大的影响； 道教活动多以音乐形式进行，其唱腔、讲白又是具有乡音特色，再配以弹拨吹奏、锣鼓经点，更加引人入胜，吸引着许多信众，把它当做一种高雅的文娱活动来参加 道教名山：巍宝山 中和寺玉皇阁 本主崇拜 本主：“本主”崇拜是白族独特的民间宗教信仰，它起源于原始巫教，形成于南诏大理国，盛行于元明清时期，一直沿袭到现在，是白族人民特有的宗教信仰。在本主文化中，本主乃是本境之主，是村社的保护神 本主都有一个共同特点，就是生前必须为老百姓做好事，立过功勋 本主节上“舞龙”现场 供奉白族本主 白族民居特色 白族民居文雅、庄重、疏朗、平易 朝向：布局坐西向东 庭院组合的多种形式 三绝：照壁、木雕、彩绘 门楼是院落的大门，它综合采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花砖和青砖等多种装饰材料和手段。 是一座飞檐串角、斗拱重叠的综合性艺术建筑。 六、白族民居民俗 1、白族的民居形式 一正两耳 走马转角楼 三坊一照壁 四合五天井 “一正两耳” “两房一耳” “三坊一照壁” “四合五天井”、 “六合同春” “走马转角楼” 走马转角楼 三坊一照壁示意图 门楼 门 楼 门 楼 照 壁 照 壁 隔子门 门雕 大理白族民族风情 白族历史文化渊源 白族民族特色 白族民居特点 宾川旅游规划与场地特色分析 白族历史文化渊源 大理地理区位 白族文化发展历程 大理区位 地理区位： 云南北接青藏高原，南连东南亚诸国，西近印巴次大陆，东通中原内地，独特的地理位置，使云南本土文化成为多种文化类型的叠合交汇点，多种文化叠合。 云南交通旅游线路分布 地理区位 大理位于“亚洲文化的十字路口”，通过“蜀身毒道”和“茶马古道”，在不同时期将区域的本土文化与东边的江楚文化、西边的吐蕃文化和印度文化、南边的东南亚文化、北边的中原文化兼收并蓄，融汇沉积，形成了大理独有的、广博的、多元的白族文化 白族文化发展历程 交汇的边缘地带。在其悠久的历史发展过程中，曾经出现这样的区域文化中心： 远古时期洱海地区的云南本土文化——秦汉时期滇池地区的古滇文化——东汉至唐初曲靖地区的两爨文化——唐宋时期大理地区的南诏大理文化 白族民族特色 一个用心生活的民族。 语言 衣食住 宗教信仰 民族习俗 语言 白语是白族的民族共同语，主要使用区域在云南省大理白族自治州境内，省内其他一些白族聚居区内也有使用，分布地域较为集中。 白族的民间音乐主要是民间歌曲、歌舞音乐、大本 曲音乐、吹吹腔音乐、器乐等。 　白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律，通称为三七一五体，即每节歌