高考历史一轮总复习 第12单元 从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”高考研析把握考向（含解析）.docVIP

【金版教程】2016届高考历史一轮总复习 第12单元 从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”高考研析把握考向（含解析） [真题再现] 1. [2014·山东高考]春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　) A. 打破了贵族垄断教育的特权 B. 瓦解了宗法分封制度 C. 动摇了周王室的统治基础 D. 适应了诸侯争霸战争的需要 解析：本题考查孔子“有教无类”的教育思想。题干材料体现了孔子“有教无类”的教育思想，其主要意义在于打破了原来“学在官府”的局面，即打破了奴隶主贵族垄断教育的特权，故A项为正确答案。宗法分封制是以血缘关系为基础的，孔子的教育思想并没有冲击瓦解宗法分封制，故B项错误。周王室统治的经济基础是井田制，政治基础是宗法分封制，孔子的教育思想既没有冲击井田制，也没有动摇奴隶主贵族的统治地位，故C项错误。孔子的教育思想以“仁”“礼”为主要内容，含有反对当时诸侯争霸的内涵，故D项错误。 答案：A 2. [2013·海南高考]朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他(　　) A. 强调严刑峻法的统治方式 B. 重视礼乐制度的教化作用 C. 宣扬休养生息的政治主张 D. 兼采儒法二家为统治思想 解析：由材料信息可知，礼乐是治平的“膏粱”，而刑政是辅助礼乐的，故排除A项，而选B项；材料没有涉及休养生息政策和儒法并用的治国思想，故排除C、D两项。 答案：B 3. [2014·课标全国]秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A. 养子亲子权利相同　　　B. 血缘亲情逐渐淡化 C. 宗族利益受到保护 D. 儒家伦理得到强化 解析：本题考查儒家伦理对中国社会生活的影响。材料没有涉及养子和亲子的权利，故A项错误。由材料可知，西晋的法律与秦朝的法律相比，对私拿养子财物的规定有了变化，说明可以将养子等同于亲子对待，这说明血缘亲情得到强化，不是淡化，故B项错误。材料未涉及宗族权益的现象，故C项错误。由材料可知，西晋时期将养子与亲子同等对待，这说明自汉代以来以三纲五常为核心的儒家伦理被强化，故D项正确。 答案：D 4. [2014·江苏高考]在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　) A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张 解析：孟子的“民贵君轻”体现传统的民本思想，强调以民为本；董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”的意思是：百姓要屈从君主的意志，君主要屈从天的意志。二人的意思是相反的。故A项错误，B项正确；C项中的“仁爱”、D项中的“德治”材料均没有涉及，故排除。 答案：B 5. [2013·福建高考]《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　) A. 上下相安利国益民 B. 强制去富以抑其骄 C. 竭力济贫以抚其忧 D. 劫富济贫以均贫富 解析：由题意可知董仲舒的理念是让富者富而不骄，让穷者能够生存，这样上下就能够相安，国家也就容易治理，因此A项符合题意。材料只说让富者贵而不骄，让贫者足以养生，并未涉及“强制去富”“竭力济贫”和“劫富济贫”，B、C、D三项错误。 答案：A [师说高考][仿真练习] 1. [2014·湖南长沙模拟]《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是(　　) A. 社会的剧烈变动 B. 自然经济占统治地位 C. 统治者政策的引导 D. 百家争鸣局面的出现 解析：公元前6世纪至公元前3世纪是中国的春秋战国时期，中国的圣人关注贤明政治是社会大变革的产物。A项符合题意。D项百家争鸣的出现也和春秋时期的变革有关。 答案：A 2. [2014·河北邯郸模拟]《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是(　　) A. 儒家各经的核心内容 B. 儒家经典独特的教育功能 C. 儒家经典的内容分工 D. 儒家经典内容的丰富和完备 解析：荀子把《春秋》同其他各经并称，确立了儒家六经的地位，同时确立各经在志、事、行、和等方面的教育作用。故B正确。 答案：B 3. [2014·北京模拟]家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有