云南省昆明三中、滇池中学2014-2015学年高二下学期期中考试历史试卷.docVIP

昆明三中2014—2015学年下学期期中考试 高二历史 试卷 （考试时间90分钟，满分100分） 命题人：王应菲 审题人：王征 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（每道题目只有一个正确选项。共40题每题1.5分，本题共60分） 1.观察某朝世系示意图，可知，该朝所实行的政治制度是 A．宗法制 B．嫡长子继承制 C．分封制 D．王位世袭制 春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映 A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁 B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础 C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃 D．三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立 3.张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是 A．受封的郑国国君是周王室的子弟 B．郑国是拱卫王室的主要诸侯国 C．郑国的版图在春秋时期发生变化 D．幽王时期分封制开始遭到破坏 4.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：＿＿成了中华文化的正统和主流；＿＿虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；＿＿则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有＿＿，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（?）。 A．儒家、道家、墨家、法家 B．法家、儒家、道家、墨家 C．儒家、道家、法家、墨家 D．儒家、法家、道家、墨家 5.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是 A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？” C．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” D．“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。” 6.《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点 ①建立在性恶论基础上???????????②认为君臣之间无信任可言? ③为君主专制出谋划策???????????④成为君权神授的思想来源 A．①② B．①②③ C．①③④ D．②③④ 7.据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。”据此可知，李悝主张 A．精耕细作 B．奖励耕织 C．土地私有 D．重农抑商 8.“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，大王更为臣也。”文中的“人”在客观上代表了当时谁的利益？ A、没落贵族 B、立功将士 C、新兴地主 D、富裕农民臣 9.商鞅把礼乐、孝悌、仁义等看做亡国之俗，将其统称为“六虱”，因而在思想文化领域“燔诗书而明法令”，从“六虱”内容看出其所焚诗书应多为 A、道家学说 B、儒家学说 C、墨家学说 D、诸子百家学说 10.商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定 A、反映了当时法律制度不完善 B、目的是强化人民的法律意识 C、地主阶级不重视人权 D、商鞅对贵族决不妥协 11.“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实：史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是 A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 C．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命 12.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是