山东省济宁市2012-2013学年高二历史上学期期中试题人民版.docVIP

鱼台一中2012-2013学年高二上学期期中质量检测 历史 一、选择题（本题包括25小题，每小题2分，共50分，每小题只有一个选项符合题意） 1.从服务现实的角度出发考察老子的思想，对我们最有利用价值的部分是（ ） A无为而治的政治主张 B小国寡民的理想 C唯物主义思想 D朴素辩证法思想 2.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切是 A儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C儒家重视自然科学和自然规律 D儒家思想始终排斥佛教道教思想 在统治人民的方法上区别最大的是(　　) ①孟子　　②墨子　　　 ③庄子　　　④韩非 A．②③ B．①④ C．①③ D．②④ 在古代皇帝中 , 罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。“自亲政以来 , 纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈 , 因循悠忽 , 苟且目前。”黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。这里的“新”时代是指(　　) A．结束了的统治地位B．民主启蒙思想被大多数人所接受 C．开始出现批判封建君主专制的思想D．有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”先哲A． B．“人是万物的尺度”，强调人的价值、人的决定作用 C．D．“人”的学问 9.意大利人文主义者倡导以古典为师，中国的维新派则提出“托古改制”。其相同目的是（ ） A．抨击封建专制制度 B．弘扬传统文化 C．为宣传资产阶级思想服务 D．主张政治变革，建立“理想王国” 10．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 A．孔子强调“礼”，亚里斯多德主张和谐 B．孔子强调专制，亚里斯多德主张民主 C．孔子讲学强调灌输，亚里斯多德主张双向交流 D．明代注重等级礼仪，文艺复兴看重自由平等 16.《独立宣言》中写到，“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它。”该材料反映的启蒙思想有（ ） A．自由平等与人民主权 B．天赋人权与三权分立 C．天赋人权与自由平等 D．人民主权与三权分立 17．北美大陆军建立时，士兵衣衫褴褛，装备很差；各部分军队各自为战，指挥难以统一。经过华盛顿一段时间的整顿，大陆军的面貌大有改观。这表明华盛顿①具有卓越的军事才能　②具有非凡的组织才能　③以民族利益为重　④战场上身先士卒 A．②③ B．①④ C．①② D．①②③18．莱芒·罗歇他的天才是一种破坏，而非其他。然而，破坏的天才是否定性的东西……拿破仑正是以这种天才的力量，把他所接触的东西都毁坏了。 A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．是人类自我意识的第一次觉醒 C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 25.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ） A．智者运动主张以人为世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 二、综合题（50分） 26．（13分）阅读下列材料回答问题 材料一 ： 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三 ： 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。