四川省峨眉山市第二中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史试卷.docVIP

峨眉二中2015届高二上半考历史试题 一.选择题（22题，每题3分，计66分） 1．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 2.儒家自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在 A．“仁政”的学说 B．“以德服人”的观念 C．“人之性恶，其善者伪也”的思想 D．“天人感应”的理论 3．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 4．右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是 仁者爱人 B．人之性恶 C．人性本善 D．以人为本 5.儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是 A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” 6．赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出：“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是 ①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”　②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具　④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 7. 一位学者研究了中共“十一大”(1977年)至“十五大”(1997年)五个报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是 ①“市场经济”成为报告的新词汇 ②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中　③报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次　④报告中“三步走”和“基本路线”成为高频词汇 A．①②③④ B．③②④① C．③②①④ D．②③①④ 8. 朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A．从万事万物本原出发 B．从矛盾对立转换出发 C．从天人感应出发 D．从人的本性出发 9. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 10. 在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学 A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 11. 李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽的这些著作 A．大胆地向正统思想发出挑战 B．大力宣扬道学思想 C．大力宣扬程朱理学观点 D．对佛家学说提出质疑 12. 顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 13． 利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传 A．改变了欧洲人的阅读方式 B．促成了近代欧洲科学兴起 C．促进了欧洲文化的发展 D．消除了人们对宗教的迷信 14．1992年邓小平南方谈话，深刻阐发了 ①经济体制改革与政治体制改革的关系 ②计划经济、市场经济和社会主义的关系 ③改革开放、革命与解放生产力的关系 ④科学技术和经济社会发展的关系 A．①②③④ B．②③④ C．①④ D．①②③ 15. “百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是 A．意识形态与科学技术 　　　　　 B．文学艺术与意识形态