心灵的温度与人生.pptx

心 灵 的 温 度 与 人 生; 一群学生就要毕业了,教授在最后一节化学课做了水的三态这个实验。教授说：这是最简单的实验课，也是最深奥的实验课，水有三态，人生也有三态。水的状态是由水的温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的。当人生的温度是零度以下，生活状态就会是冰，他的整个世界也就不过他双脚站的地方那么大；当人生的温度保持在零度到一百度，生活状态就处在常态，一掬常态的水，能奔流进大河大海，但他永远离不开大地；当人生的温度保持在一百度以上；他就会变成水蒸气，成为云朵，飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界和宇宙一样大。 你对这则文字有何感悟？选择一个角度，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。;材料的解读： 这是一个带有寓意性的范围型材料作文。; 从寓意来讲，中心句应是“人生的状态是由自己心灵的温度决定的”。所谓“心灵的温度”就是“心灵的品位、内心的理想和追求”。 从范围来讲，水的温度有高、中、低三种，心灵的品位也有高、中、低三种。 从材料——“当温度高到一定程度，水就变成了蒸汽，沸腾起来，成为云朵，不仅拥有大地，还能拥有天空”，我们可以推知“心灵的高品位、有激情的内心、有追求的心灵”才是我们立意的最佳选择。高远的追求，远大的理想，积极进取的心态等等都应是心灵的高品位。; 写作角度 1、最佳立意选择：对第三种人生状态的肯定，即追求心灵的高品位，有激情的生活。 2、肯定第二种人生状态——只要做个平凡的人，过平常人的生活，做好自己份内的事，无愧于心即可。如论述恰当，也可。;主要问题 （一）、审题 1、审题失误：心灵的温度写成亲情，友情 2、偏题：将“心灵的高温”理解成诸如“善良、诚信、宽容”等，将“心灵的高品位”的范围缩小了，可以将这些作为一个分论点，但不能作为全文议论的中心。 3、将心灵的三态误解为人生的三个不同时期：少年、中年、老年。 4、将心灵的第一态(没有追求的人生态度)误解成人生中遇到的挫折，结果事件和中心论点完全相反。例如以沈从文为例，将他在文革时虽遇迫害但仍潜心治学理解为人生的第一态。 【审题要命中靶心！】;（二）、结构 1、以叙代议，文体意识不清。议论文的叙述性文字是为议论服务的，要精练。 2、叙写材料，写出诸如“正如上述材料所说”、“材料中的教授说”、“从作文材料可以看出”之类的句子，不会开篇。 3、开篇虽能紧扣材料，但后面展开部分跑题，没有紧扣主题论述的意识。 4、议论文的论证过程粗糙，举例前没有铺垫过渡，举例后没有分析，直接出现总结句，分析和思辨能力欠强。 ;（三）书写 书写潦草者，既是对自已的不负责，也是对改卷老师的不尊重，影响得分。; 1. 一株爬山虎 （记叙文） 曾经是那样的不喜爱爬山虎。 那是在家乡的老屋旁边。它蜷缩在墙脚，孱弱的枝蔓无力地耷拉在地面，空有“虎”的威名而无“虎”的霸气，连墙头的野草都能肆意地呼吸阳光，它却只会缩在阴暗的角落苟延残喘。 “没有志气的东西！”我不屑地走过，毫不留情地在它身上踩上一脚。 两年过去了，我也从一名轻松的高一学生变成了日益焦虑的高三学生。日益繁重的课业压得我们直不起腰，早上是“ABCD”，课间走着路会想起直线与平面平行，吃饭要考虑“机会成本”，与周公约会前还要“走遍”世界大好河山。我们苦中作乐，我们麻木不仁，对试卷来者不拒，却学会了在人才济济的学校用“虚伪”与“自私”保护自己。 我问自己，难道这就是我要的生活？这样的生活要来何用！我真想放弃。 见我日益烦躁，母亲叫我在假期回一趟家乡。我想，放松一下生活也好，于是同意了。 ; 还未到家，远远地，我便看到满满的绿意扑面而来，让人沉寂的心情一扫而空。那涌动的绿意带给人生命的欢欣，我惊喜又诧异，到底何种大气的植物才能撑起这肆意的生气？ 我迫不及待地靠近它，结果却让我大吃一惊。 竟然是爬山虎！ 如今在它身上再也找不到往日的狼狈了。满墙的绿浪翻滚着向我袭来，它欢笑着，跳跃着，似是嘲笑我的无知，又像是根本没认出我来，热情地向我致以快乐的问候。它枝叶葳蕤，早已超越了墙头，曾经丰茂的野草被它强壮的藤蔓缠得奄奄一息。它离蓝天很近，它已攀上附近的一棵大树，也许不久要超过它爬上新屋的墙头了。 我静立着，忽然想去找当年那一株被我踩过的枝蔓，随即又放弃了这一可笑的念头。那么多一模一样的爬山虎，怎能找到那一株呢？ 但外婆告诉我，这满墙的绿色都是一株爬山虎的杰作。 我再次诧异了。 是什么让一株柔弱的爬山虎占据了整个墙面？是什么让