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甘肃省甘谷市2012-2013学年高二历史上学期期中考试试题新人教版
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
一.选择题:(本题包括48小题,每小题1分,共48分.每小题只有一个选项符合题意.)
1.春秋战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的现象,其根本原因是:
A.春秋战国时期的思想家思想比较活跃,善于思考
B.春秋战国时期社会出现大变革,社会生产力有了较大发展
C.王室衰微,思想控制不力
D.封建政府的大力提倡
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”
“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、 霸道”对应的思想分别是:
A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家
C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
3.《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句,说:“非
臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出:
A.《孟子》未成为官方儒学 B.朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系
C.君主专制制度空前加强 D.《孟子》中具有某些限制君权的要求
4.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于:
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
5.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是:
A. 启发诱导 B. 循序渐进 C. 因材施教 D. 有教无类
6.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质而未能善,于是为之立王以善之,此
天意也。”以下对这一思想理解最准确的是:
A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼入法,以礼入俗 D.认为民性本善,君权神授
7.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是:
A.压制知识分子 B.区别对待古代文化
C.完善法制机构 D.加强君主专制统治
8.文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无
死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是:
A 黄老之学 B 佛学 C 程朱理学 D 心学
9.宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、
思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神:
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
10.《明夷待访录》说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之
肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天
下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣! ”对
黄宗羲观点最准确的评价是
A.主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式
B.资产阶级反封建在意识形态领域的反应
C.明清时期儒学思想与时俱进的具体表现
D.系统提出了构建新社会的美妙蓝图
11.四位学生在作研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命制了一个小题,你觉得适宜的是:①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程;②西方海外殖民的助跑器——指南针;③火药——荡平欧洲封建城城堡的致命锐利武器;④印刷术与古希腊的智者运动
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②
12. 书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。下列各项中,尽显虚玄灵动的时风,被称为“飘若浮云,矫若惊龙”的是
A B C D
13.《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作,千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝,普通百姓根本就无缘一睹真容,现藏于故宫。以下说法正确的是
A.吸收印度、波斯等外来美术风格
B.以人文画为特色,讲究借物抒情,追求意趣
C.以风俗画为亮点,描绘北宋京城的繁华
D.题材广泛,场面宏大反映了唐朝时的盛景
14. 郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什绘画的特点: A.原始岩画? B.汉代帛画? C.中国文人画
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