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开头的话 把诗歌教得象诗歌，把散文教得象散文，把小说教得象小说…… 文本解读，但求深入。此深入，是如其所然而非故作深刻。 解读不能深入，则教学无法浅出，只能肤浅。因为深入浅出之浅出，乃是分寸感的拿捏。学生听不懂，常常源于教师之不深入，非深也，生硬也。 文本解读时：深入浅出 实际教学时：浅入深出 教学流程（教学环节、板块、层次、程序）环环相扣：前是后的前提或基础；后是前的深入。 预习：阅读初感（A） 用A组织第一次活动，得到（B） 用B组织第二次活动，得到（C） 用C组织第三次活动，得到（X） ……（中间可以有更多活动，也可以小于等于2次） X=达到学习目标的行为表现 散文教学设计 小说是旁叙体；戏剧文学是代言体；诗歌是韵体。散文是对自我的叙述，是自述性文体。 散文，直接是作者内心的独 白。 散文阅读，就是聆听作者的 心声，就是与作者直接对话。 一、散文的特征 （一）散文“被剩余” 不是严格意义上的文体概念，只是约定俗成的文类概念。 凡是在文体上说不清道不明的，就会被放进散文这个筐里。 中国古代，骈文之外，便是散文；韵文之外，都是散文。 中国现代，小说、诗歌、戏剧等被称为纯文学，散文则被称为杂文学。文学作品中，除去小说诗歌戏剧外，都是散文。 小说、诗歌、戏剧（纯文学） 散文（杂文学） 实用文章（非文学） 在当代，散文地盘被进一步挤压。凡是形成了文类规范，能指明文类特征的，逐渐从散文中分离出去，如通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、传记、演讲辞、科普小品、学术札记、寓言、通话、儿童故事等。 有些亚文类，如回忆录、序言、杂文等，尽管仍然赖在散文里，但因其文类规范和特征逐渐明朗，往往也被当作散文中的另类看待。 中小学语文教学中“散文”所指 特指“现代散文”： 1、宽泛的：除去纯文学和实用文章之外的，并剔除通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、传记、演讲辞、科普小品、学术札记等已独立门户的亚文类之后，剩余下来的那些作品。 2、紧缩的：在上述范围之外，进一步圈出回忆录、序言、杂文、散文诗等文体特征已比较清晰的亚文类，所剩余下来的那些作品；或只收纳其中“文学性”较显著的一小部分，与仍“被剩余”的合并，统称为“文学性的散文”。 （二）散文“无规范” 1、不拘一格 题材广泛；写法自由、体式不拘（没有一定格式、是最自由的）；无边界，可兼采诗歌小说剧本和实用文章的要素；可混合多种表达方式；结构开放而无定态，无需遵循特别的章法和结构模式。一讲规范，就死。对写法作任何规定，会危害散文的生命。 2、张扬个性 第一要素是表现自我的真情实感。不同时期、不同作者，是不同样式；同一作者的不同散文，尤其是不同阶段的散文，往往也是不同的样式。 二、散文阅读要领 （一）分享作者在日常生活中感悟的人生经验 1、区分人与我 2、分享（体察、认识、理解）不是“占有”“具有” （二）体味精准的言语表达 1、细读 2、仔细领会。作者言语表达的功力；精准的言语表达所蕴含的意味 3、体会、寻味。语言的滋味。作者的情调。 三、散文阅读教学的原则 （一）“排除法”定义对散文教学的启示 1、凡是体裁和文体特征认识比较清楚，已形成相应读法的，皆宜从“散文”中分化出来专门对待。 如通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、传记、演讲辞、科普小品、学术札记等 2、有些在体裁和文体特征有明确界说的，如回忆录、序言、杂文、散文诗等，也宜按独立小类专门对待。 至于在大类上如何处理，对语文教学不具有实质性的意义。 3、对仍“被剩余”的“文学性散文”，要强化文体意识，根据文体特征，分作小类，力求形成可依循的解读理路。 如孙绍振的分类：审美散文、审智散文、审丑散文。 钱理群：说理散文、描写散文、纪实散文、抒情散文。 贵志浩：闲话体散文、独语体散文、倾诉体散文。 还有作家流派、风格等。 （二）“不拘一格”“张扬个性”对散文教学的启示 与“无规范”的散文对应的“无规范”办法： 1、散文阅读教学中，不能用一种固定的套路去对付所有散文。 2、不可拿古代散文刻意考究的章法和技法，比如“以小见大”“伏笔照应”等，去描摹、套用现代散文。 3、现代散文张扬个性，所以，在教学中，必须找准这一位作者散文的特质，必须找到这一篇散文的特质，包括所谈论的话题，所抒发的情思，所运用的言语。 （三）“文学性的散文”的着眼点对散文教学的启示 1、散文阅读教学，始终在“这一篇散文”里，要驻足散文里“个人化的言说对象”；严防跑到“外在的言说对象”，演变为谈论“外在的言说对象”活动。 2、散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思；严防滞留在所记叙、描写的客体，演变为谈论那人、那事、那景、那物的活动。 3、散文阅读教学，要关注作者独特的情感认知，引导学生往“作者独特的经验”里走；严防受既成经验的遮蔽，演变为谈论各抒所见的活动。 4