满族萨满神话与研究.pdf

摘 要 满族萨满神话是民族文化的瑰宝，是满族及其先民在远古时代生产、生活中创造并 世代流传的宝贵文化遗产。对满族萨满神话的研究既是对民族文化、心理和历史最深层 结构的探讨，也是对民族文化之根的挖掘与剖析。本文的研究对象并非传统意义上的“萨 满神话’’(即萨满其人神话)，而是指一切与萨满文化有关的神话，这样的界定更切合萨 满神话的实际状况，更有利于研究的深入与展开。 满族萨满神话产生于不同历史时期，折射了不同时期的物质和精神文化，是亟待抢 救、挖掘、整理和研究的人类口头传承非物质文化遗产。目前国内外仍未见对此展开系 统、全面研究的论著，并且学者们对该课题的研究仍停留于神话搜集、部分神话类型的 研究及其单篇文本的内涵挖掘上，很少涉及满族萨满神话的载体形式、全面类型研究及 其特征概括等问题，所以，满族萨满神话研究仍有较大发展空间。 满族萨满神话所以能够世代承袭、广为流传完全有赖于其原始而丰富的载体。萨满 神话是萨满文化的重要组成部分，是萨满教教义的传承者，因此，满族萨满神话的载体 与萨满文化存在密切关联。目前，除少数文本对神话的记录外，很多神话仍保持着最原 始的承载方式，即物化神偶、神器、神服等符号载体，以及文化传承人对神话的记录与 传播，而这些正是满族萨满文化的主要表现形式。系统全面地探究萨满神话的载体及其 文化内涵，是深入研究满族萨满神话的首要条件。由于萨满神话传播的局限性，本文将 神话载体研究的重点放在目前已出版发行的故事集、满族说部、田野考察文本资料，以 及学术专著中收录的神话故事。虽然其中大量神话已失去其原始面貌，但仍有较高研究 价值。关于符号性载体，文章只简要阐述了几种与萨满神话密切相关的载体形式，以此 表达神话与萨满教的关系，及这些“活态载体对神话的影响。 本文的主体部分是对满族萨满神话的分类研究。鉴于神话的宗教性与发展演变的特 征，文章在萨满神话分类问题上并未采用传统神话研究的类属标准，而是将其分为自然 神话、动植物神话、起源神话、英雄神话、萨满其入神话五类。在每一类神话的具体研 究中，文章主要针对神话的起源、核心思想、发展演变，以及与其它民族同类神话的异 同等问题展开研究，探索同类神话或同一神话在不同历史时期所呈现的特征、发展轨迹。 通过不同民族神话的比较研究，既凸显出满族萨满神话的独特性，也强调了民族、宗教 间的融合与斗争。虽然不同类别的满族神话所表现主体内容大相径庭，但某些神话的母 题及部分神话的核心思想却完全相同，这是不同神话在相同的文化环境中产生所造成的， 是共同的民族精神、宗教文化影响的结果。 作为一种以原始信仰为基点，以民族生息繁衍为核心内容的文化存在，满族萨满神 话在历经时代沿革后，蜕变为独具特色的神话体系，在宗教、民族、文学等方面都彰显 着无可匹敌的艺术魅力。在萨满教与满族萨满神话之间的关系问题上，本文主要从萨满 神话是萨满教的“教义、萨满神话是萨满教仪式的“说明书”两个方面加以论证。萨满 教与萨满神话早在产生之日起就结下了不解之缘，神话为萨满教申明教义、阐释仪式； 萨满教为神话提供传播途径、培养传承人，影响着神话的演变与发展。关于满族萨满神 话的民族性，笔者以为民族生存地域环境以及民族发展史都会对神话的内容、演变等产 生不同程度的影响，从而使不同民族神话拥有不同的民族个性。满族是一个具有独特经 历的民族，从远古时代的肃慎族到明清之际民族共同体的形成，满族的社会形态、政治 制度等都发生了巨大变革，与此相对应的民族文化也会随之发生激烈的整合与演变。作 为民族文化的组成部分，满族萨满神话在故事内容中体现了满族人世代生活的北地自然 风貌、传统民俗文化等，强调了神话的民族性。此外，满族萨满神话还是一个兼容性极 强的文化体系，它不仅具有满族及其先民历时几千年的文化内容，同时也容纳了周围民 族以及汉族等多民族文化内涵，体现了民族文化的多元性。满族是一个汇聚多民族群体 的民族共同体，包括女真族、蒙古族、汉族等，在其形成的历史过程中，不同民族的融 入并非一蹴而就，而是在居住地域的迁徙、生活习惯的演化、思想观念的变更等多种因 素的影响下才逐渐完成的。满族萨满神话就是在这样的历史环境中不断融合周围民族文 化，逐渐演变发展成今天种类繁多的神话体系的。关于神话的文学性，文章主要从神话 母题、情节结构、表现手法、人物塑造、语言特征等方面加以论述，突出表现了满族萨 满神话的文学特征与成就。 满族萨满神话的口传模式决定了它并非完全封闭、数量有限的神话系统，而是一个 活态的神话体系。随着未来民族文化工作的发展，满